अध्याय ३.५९, श्लोक १~१८

 योगवशिष्ट ३.५९.१~१८

(ये श्लोक सिखाते हैं कि दिव्य कृपा और व्यक्तिगत प्रयास मिलकर जीवन को बदल सकते हैं और मृत्यु जैसे प्रतीत होने वाले नुकसान के बाद भी महान आनंद ला सकते हैं)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

सरस्वती तथेत्युक्त्वा तत्रैवान्तर्धिमाययौ।

प्रभाते पङ्कजैः सार्धं बुबुधे सकलो जनः ॥ १॥

आलिलिङ्ग च तां लीलां लीला च दयितं क्रमात्।

पुनःपुनर्महानन्दान्मृतं प्रोज्जीवितं पुनः ॥ २॥

तदासीद्राजसदनं मदमन्मथमन्थरम्।

आनन्दमत्तजनतं वाद्यगेयरवाकुलम् ॥ ३॥

जयमङ्गलपुण्याहघोषघुंघुमघर्घरम्।

तुष्टपुष्टजनापूर्णं राजलोकवृताङ्गणम् ॥ ४॥

(५~१३)

लीला लीला च राजा च जीवन्मुक्तमहाधियः।

रेमिरे पूर्ववृत्तान्तकथनैः सुरतैरिव ॥ १४॥

सरस्वत्याः प्रसादेन स्वपौरुषकृतेन तत्।

प्राप्तं लोकत्रयश्रेयः पद्मेनेति महीभुजा ॥ १५॥

स ज्ञप्तिज्ञानसंबुद्धो राजा लीलाद्वयान्वितः।

चक्रे वर्षायुतान्यष्टौ तत्र राज्यमनिन्दितः ॥ १६॥

जीवन्मुक्तास्त इत्येवं राज्यं वर्षायुताष्टकम्।

कृत्वा विदेहमुक्तत्वमासेदुः सिद्धसंविदः ॥ १७॥

यदुदयविशदं विदग्धमुग्धं समुचितमात्महितं च पेशलं च।

तदखिलजनतोषदं स्वराज्यं चिरमनुपाल्य सुदंपती विमुक्तौ ॥ १८॥

महर्षि वशिष्ठ बोले:

३.५९.१–४

> देवी सरस्वती ने “ऐसा ही हो” कहकर उसी स्थान से अंतर्धान हो गईं। प्रातःकाल में सभी लोग खिले हुए कमलों के साथ जाग उठे।

> लीला ने उस लीला को गले लगाया, और लीला ने अपने प्रिय को क्रम से गले लगाया। बार-बार महान आनंद से उन्होंने मृत व्यक्ति को फिर जीवित किया।

> तब राजमहल काम और प्रेम से मतवाला हो गया। वह आनंद में मस्त लोगों से भरा था और संगीत तथा गायन की ध्वनियों से गूंज रहा था।

> राजमहल के आंगन में प्रसन्न और समृद्ध लोग भरे थे। वह विजय के जयकारों, शुभ मंगलाचरणों और पवित्र आशीर्वादों की गूंज से भरा था।

(३.५९.५–१३) 

> इन छोड़े गए श्लोकों में कथा आनंदपूर्ण वातावरण, उत्सवों, राजपरिवार और प्रजा के बीच बातचीत तथा दिव्य कृपा के बाद नई खुशी और समृद्धि से भरे दैनिक जीवन का वर्णन करती है।

३.५९.१४–१८

> लीला, दूसरी लीला और राजा, जो सभी जीवन्मुक्त महान बुद्धि वाले थे, पिछले घटनाओं का वर्णन करके आनंद लेते थे, जैसे प्रेमी एक-दूसरे में रमते हैं।

> सरस्वती की कृपा और अपने पुरुषार्थ से राजा ने तीनों लोकों का सर्वश्रेष्ठ कल्याण प्राप्त किया। इस प्रकार उन्होंने समझा कि यह कमल के खिलने जैसा है।

> ज्ञान से पूर्ण जागृत राजा दोनों लीलाओं के साथ रहकर अस्सी हजार वर्षों तक निर्दोष रूप से राज्य करता रहा।

> ये जीवन्मुक्त प्राणी अस्सी हजार वर्षों तक राज्य करने के बाद पूर्ण समझ के साथ विदेह मुक्ति को प्राप्त हुए।

> बढ़ते हुए, विद्वान परंतु सरल, उचित, आत्महितकारी, मनोहर और समस्त जनता को प्रसन्न करने वाले अपने राज्य पर लंबे समय तक शासन करने के बाद, वह श्रेष्ठ राजदंपति पूर्ण मुक्ति को प्राप्त हुए।

शिक्षाओं का विस्तृत सार:

पात्रों के बीच पुनर्जीवन और आलिंगन दर्शाते हैं कि चेतना अमर है और आध्यात्मिक शक्ति तथा प्रेम से मृत्यु की माया को पार किया जा सकता है। कमलों के साथ लोगों का जागना दैनिक जीवन में नई जागरूकता और शुद्धता का प्रतीक है।

कथा एक ऐसे राज्य की खुशी को उजागर करती है जो जागृत आत्माओं द्वारा शासित होने पर संगीत, समृद्धि और आनंद से भरा होता है। यह दिखाता है कि जीवन्मुक्ति से व्यक्ति बंधन के बिना सांसारिक जीवन का पूरा आनंद ले सकता है। राजदरबार उत्सव का स्थान बन जाता है क्योंकि शासक आंतरिक बंधनों से मुक्त होते हैं।

एक मुख्य शिक्षा स्वयं के प्रयास (पुरुषार्थ) और दिव्य कृपा (सरस्वती का आशीर्वाद) की शक्ति है। राजा इस संयोजन से तीनों लोकों का सर्वोत्तम कल्याण प्राप्त करता है, जो दर्शाता है कि आध्यात्मिक विकास आंतरिक जागृति और बाहरी सफलता दोनों लाता है। कमल का रूपक बताता है कि सही परिस्थितियों में ज्ञान स्वाभाविक रूप से खिलता है।

श्लोक जोर देते हैं कि जीवन्मुक्त व्यक्ति लंबे समय तक प्रभावी और प्रसन्नतापूर्वक शासन कर सकते हैं बिना लगाव के। उनका शासन निर्दोष और सबके लिए हितकारी होता है। अंत में वे विदेह मुक्ति प्राप्त करते हैं, जो सिद्ध करता है कि ज्ञानपूर्ण जीवन का स्वाभाविक अंत मुक्ति है।

अंत में शिक्षा यह है कि बुद्धिमान शासक एक ऐसे राज्य का पालन करता है जो आनंददायक, बढ़ता हुआ और सबको प्रसन्न करने वाला होता है, साथ ही आंतरिक रूप से विरक्त रहता है। ऐसी संतुलित भोग और आंतरिक स्वतंत्रता की जीवनशैली राजदंपति को पूर्ण मुक्ति प्रदान करती है। यह कथा साधकों को प्रोत्साहित करती है कि वे ज्ञान, प्रयास और कृपा को मिलाकर सांसारिक सद्भाव और परम स्वतंत्रता दोनों प्राप्त करें।