अध्याय ३.५८, श्लोक ४३–५३

 योगवशिष्ट ३.५८.४३–५३

(ये श्लोक चेतना की शक्ति और मानव जीवन में दिव्य स्त्री शक्तियों के प्रकट होने को दर्शाते हैं)

ज्ञप्तिरुवाच ।

लीलाद्वयमथास्याग्रे प्रोवाचादिश्यतामिति।

स ददर्श पुरो नम्रं लीलाद्वयमवस्थितम् ॥ ४३॥

समाचारं समाकारं समरूपं समस्थिति।

समवाक्यं समोद्योगं समानन्दं समोदयम् ॥ ४४॥

का त्वं केयं कुतश्चेयमित्याह स विलोकयन्।

तस्मै लीलाह हे देव श्रूयतां यद्वदाम्यहम् ॥ ४५॥

महिला तव लीलाहं प्राक्तनी सहधर्मिणी।

वागर्थस्येव संपृक्ता स्थिता संश्लेषशालिनी ॥ ४६॥

इयं लीला द्वितीया ते महिला हेलया मया।

उपार्जिता त्वदर्थेन प्रतिबिम्बमयी शुभा ॥ ४७॥

शिरोभागोपविष्टेयं पाहि हैममहासने।

एषा सरस्वती देव त्रैलोक्यजननी शिवा ॥ ४८॥

अस्माकं पुण्यसंभारैरिह साक्षादुपागता।

अनयेमे पराल्लोकादिहानीते महीपते ॥ ४९॥

इत्याकर्ण्य समुत्थाय राजा राजीवलोचनः।

लम्बमाल्याम्बरधरः पपात ज्ञप्तिपादयोः ॥ ५०॥

सरस्वति नमस्तुभ्यं देवि सर्वहितप्रदे।

प्रयच्छ वरदे मेधां दीर्घमायुर्धनानि च ॥ ५१॥

इत्युक्तवन्तं हस्तेन पस्पर्श ज्ञप्तिदेवता।

सरस्वत्युवाच।

त्वं पुत्राभिमतार्थाढ्यो भवेति भवनान्वितः ॥ ५२॥

सर्वापदः सकलदुष्कृतदृष्टयश्च गच्छन्तु वः शममनन्तसुखानि सम्यक्।

आयान्तु नित्यमुदिता जनता भवन्तु राष्ट्रेस्थिराश्च विलसन्तु सदैव लक्ष्म्यः ॥ ५३॥

देवी ज्ञप्ति ने आगे कहा: 

३.५८.४३–४५

> "यहाँ आपके सामने दो लीलाएँ हैं। जैसा आप चाहें, उन्हें आदेश दें।" राजा ने देखा कि दोनों लीलाएँ उनके सामने विनम्रता से खड़ी हैं।

> वे आचरण, रूप, आकृति, स्थिति, वाणी, प्रयास, आनंद और उदय में समान दिख रही थीं।

> उन्हें देखते हुए राजा ने पूछा, "तुम कौन हो? यह कौन है? यह कहाँ से आई है?" लीलाने उनसे कहा, "हे देव, सुनिए जो मैं कहती हूँ।"

३.५८.४६–४९

> "मैं आपकी लीला हूँ, आपकी पूर्व की पत्नी और धर्म की सहचरी। मैं आपसे घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हूँ, जैसे वाणी और उसका अर्थ, अविभक्त रूप से जुड़ी रहती हूँ।"

> "यह दूसरी लीला, आपकी पत्नी, खेल-खेल में मेरे द्वारा आपके लिए उत्पन्न की गई है। वह शुभ है और प्रतिबिंबमयी है।"

> "जो सिर वाले भाग पर बैठी है, उसकी रक्षा करें इस स्वर्णिम महान आसन पर। हे देव, यह सरस्वती है, तीनों लोकों की माता।"

> "हमारे पुण्यों के संचय के कारण वह यहाँ साक्षात् आई है। हे राजन्, इन दोनों को उसने परलोक से यहाँ लाया है।"

३.५८.५०–५३

> यह सुनकर कमल-नेत्र राजा उठ खड़े हुए। लंबी माला और वस्त्र धारण किए हुए वे ज्ञप्ति देवी के चरणों में गिर पड़े।

> "हे माता सरस्वती, आपको नमस्कार है, हे देवी जो सभी को कल्याण देती हो। हे वरदायिनी, मुझे बुद्धि, दीर्घ आयु और धन प्रदान करो।"

> जब उन्होंने ऐसा कहा, तो ज्ञप्ति देवी ने हाथ से उन्हें स्पर्श किया। सरस्वती ने कहा: "तुम पुत्रों के लिए अभीष्ट वस्तुओं से युक्त और अच्छे भवनों वाले बनो।"

> "आपकी सारी आपदाएँ, सभी दुष्कर्मों के फल और बुरी दृष्टियाँ शांत हो जाएँ। आपको अनंत सुख पूर्ण रूप से प्राप्त हों। आपके राष्ट्र में जनता सदा प्रसन्न और आनंदित रहे। लक्ष्मियाँ राष्ट्र में स्थिर रहें और सदा चमकती रहें।"

शिक्षाओं का विस्तृत सार:

दोनों लीलाएँ रानी की पहचान के पहलुओं को दिखाती हैं—एक मूल समर्पित पत्नी और दूसरी प्रतिबिंब या खेल-खेल में बनाई गई रूप। इससे पता चलता है कि वास्तविकता एक ही चेतना के स्रोत से कई स्तरों या प्रतिबिंबों के रूप में प्रकट हो सकती है। यह सिखाता है कि हम जो संसार अनुभव करते हैं, वह अक्सर गहरी मानसिक और आध्यात्मिक सत्यों का प्रक्षेपण या प्रतिध्वनि होता है, न कि स्वतंत्र ठोस अस्तित्व।

राजा और उनकी लीला के बीच घनिष्ठ संबंध को वाणी और उसके अर्थ की तुलना में बताया गया है, जो अविभक्त एकता पर जोर देता है। यह अस्तित्व की अद्वैत प्रकृति की ओर इशारा करता है जहाँ जीवात्मा और उसकी दिव्य साथी या शक्ति सदा जुड़ी रहती है। सरस्वती का प्रकट होना, जो ज्ञान की देवी और तीनों लोकों की माता हैं, दिखाता है कि पुण्यों का संचय और सच्ची आध्यात्मिक तड़प उच्च दिव्य कृपा को सीधे जीवन में आमंत्रित कर सकती है।

राजा का विनम्रता से प्रणाम करना और सरस्वती से बुद्धि, दीर्घ आयु तथा धन की प्रार्थना करना भक्ति और समर्पण की आदर्श भावना को दर्शाता है। एक शक्तिशाली शासक भी ज्ञान के सामने झुकता है और ऐसे वर माँगता है जो धर्मपूर्ण जीवन और परिवार के कल्याण का समर्थन करें, न कि केवल शक्ति। यह सिखाता है कि दिव्य शक्तियों के पास आदर, कृतज्ञता और संतुलित इच्छाओं के साथ जाना चाहिए जो स्वयं और अपने आश्रितों के लाभकारी हों।

सरस्वती का आशीर्वाद व्यक्तिगत और सामूहिक कल्याण दोनों को संबोधित करता है। वे बाधाओं, पिछले नकारात्मक कर्मों के फलों और अशुभ प्रभावों को दूर करती हैं तथा स्थायी सुख प्रदान करती हैं। प्रार्थना परिवार, समाज और राष्ट्र तक फैलती है, जो दिखाता है कि सच्ची आध्यात्मिक कृपा बाहर की ओर बहकर परिवार, समाज और राष्ट्र में सामंजस्य पैदा करती है। आंतरिक शुद्धता और दिव्य कृपा बाहरी स्थिरता और समृद्धि की ओर ले जाती है।

कुल मिलाकर, योगवासिष्ठ के ये श्लोक सिखाते हैं कि जीवन चेतना का खेल है जिसमें लीला (खेल) और सरस्वती (ज्ञान) जैसी दिव्य शक्तियाँ साधक का मार्गदर्शन और उत्थान करने के लिए प्रकट हो सकती हैं। भक्ति, विनम्रता और पुण्यों के माध्यम से मनुष्य साधारण सीमाओं को पार कर उच्च ज्ञान प्राप्त कर सकता है और स्थायी सुख, धर्मपूर्ण शासन तथा सामाजिक समृद्धि की स्थितियाँ बना सकता है। यह कथा रूपों की मायामय लेकिन उद्देश्यपूर्ण प्रकृति को रेखांकित करती है साथ ही उन लोगों के लिए कृपा की सच्चाई को भी पुष्ट करती है जो सच्चाई से भीतर मुड़ते हैं।