अध्याय ३.५८, श्लोक २५–४२

 योगवशिष्ट ३.५८.२५–४२

(ये छंद मृत्यु के बाद आत्मा की सूक्ष्म यात्रा को दर्शाते हैं)

ज्ञप्तिरुवाच ।

सुते वद कथं प्राप्ता त्वमिमं देशमादितः।

किं वृत्तं ते त्वया दृष्टं किमिवाध्वनि कुत्र वा ॥ २५॥

विदूरथलीलोवाच ।

देवि तस्मिन्प्रदेशे सा जातमूर्च्छा तदाभवम्।

द्वितीयेन्दोः कलेवाहं कल्पान्तज्वालया हता ॥ २६॥

न चेतितं मया किंचित्समं विषममेव च।

ततस्तरलपक्ष्मान्ते विनिमील्य विलोचने ॥ २७॥

ततो मरणमूर्च्छान्ते पश्यामि परमेश्वरि।

यावदभ्युदितास्म्याशु प्लुता च गगनोदरे ॥ २८॥

भूताकाशेऽनिलरथं समारूढास्म्यहं ततः।

आनीता गन्धलेखेव तेनाहमिममालयम् ॥ २९॥

देवि पश्यामि सदनं नायकेनाभ्यलंकृतम्।

दीप्तदीपं विविक्तं च महार्हशयनान्वितम् ॥ ३०॥

पतिमालोकयामीमं यावदेष विदूरथः।

शेते कुसुमगुप्ताङ्गो मधुः पुष्पवने यथा ॥ ३१॥

अथ संग्रामसंरम्भश्रमार्तोऽयं स्वपित्यलम्।

इति निद्रा मया सेयं देवेश्वरि न वारिता ॥ ३२॥

अनन्तरमिमं देशं प्राप्ते देव्याविमे त्विति।

यथानुभूतं कथितं मदनुग्रहकारिणि ॥ ३३॥

ज्ञप्तिरुवाच ।

हे हंसहारिगामिन्यौ लीले ललितलोचने।

उत्थापयामो नृपतिं शवतल्पतलादिमम् ॥ ३४॥

इत्युक्त्वा मुमुचे जीवमामोदमिव पद्मिनी।

ससमीरलताकारस्तन्नासानिकटं ययौ ॥ ३५॥

घ्राणकोशं विवेशान्तर्वंशरन्ध्रमिवानिलः।

स्ववासनाशतान्यन्तर्दधदब्धिर्मणीनिव ॥ ३६॥

अन्तस्थजीवं वदनं तस्य तत्कान्तिमाययौ।

पद्मस्यावग्रहे पद्मं सुवृष्ट इव वारिणि ॥ ३७॥

क्रमादङ्गानि सर्वाणि सरसानि चकाशिरे।

तस्य पुष्पाकर इव लताजालानि भूभृतः ॥ ३८॥

अथाबभौ कलापूर्णः स राकायामिवोडुराट्।

भासयन्भुवनं भूरि वदनेन्दुमरीचिभिः ॥ ३९॥

स्फुरयामास सोऽङ्गानि रसवन्ति मृदूनि च।

कनकोज्वलकान्तीनि पल्लवानीव माधवः ॥ ४०॥

उन्मीलयामास दृशौ विमलालोलतारके।

हारिण्यौ सुभगाभोगे चन्द्रार्कौ भुवनं यथा ॥ ४१॥

उत्तस्थौ प्रोल्लसत्कायो विन्ध्याद्रिर्वृद्धिमानिव।

उवाच कः स्थित इति घनगम्भीरनिःस्वनम् ॥ ४२॥

देवी ज्ञप्ति बोलीं:

३.५८.२५

> बेटी, बताओ तुम इस जगह पर शुरू में कैसे पहुंची। तुम्हारे साथ क्या हुआ? रास्ते में तुमने क्या देखा, और कहाँ? 

विदूरथ लीला बोली:

३.५८.२६–३३

> देवी, उस इलाके में मैं अचानक बेहोश हो गई। मैं दूसरे चाँद की कला जैसी हो गई, और दुनिया के अंत की आग से नष्ट हो गई।  

> मैंने कुछ भी नहीं देखा, न बराबर न असमान। फिर, काँपते पलकों के साथ मैंने आँखें बंद कर लीं।  

> उसके बाद, मौत की बेहोशी के अंत में, हे परम देवी, जैसे ही मैं तेजी से उठी, मैंने खुद को आकाश में तैरते पाया। 

> फिर मैंने भूताकाश में हवा के रथ पर सवार हो गई। उस हवा ने मुझे इस घर तक सुगंध की लकीर की तरह ले आई। 

> देवी, मैं घर देखती हूँ जो नेता द्वारा सजाया गया है। उसमें चमकते दीपक हैं, यह एकांत है, और इसमें कीमती बिस्तर है। 

> मैं अपने इस पति को देखती हूँ। यह विदूरथ फूलों से ढके शरीर के साथ लेटा है, जैसे फूलों के बगीचे में भौंरा। 

> अब, युद्ध की उत्तेजना से थका हुआ, वह अच्छी तरह सो रहा है। हे देवों की देवी, मैंने इस नींद को नहीं रोका। 

> उसके बाद, ये दोनों देवियाँ इस जगह पर पहुँचीं। मैंने जो अनुभव किया, वह बता दिया, हे मेरे उपकार करने वाली। 

देवी ज्ञप्ति बोलीं:

३.५८.३४–४२

> हे हंस जैसी चाल वाली दो सुंदरियों, हे मनमोहक आँखों वाली लीलाओं, हम इस राजा को शव के बिस्तर से जगाएँ। 

> ऐसा कहकर उसने जीवन शक्ति को कमल से निकलती सुगंध की तरह छोड़ दिया। वह हवा की तरह लता को हिलाती हुई उसकी नाक के पास गई। 

> यह नाक की कोटर में घुस गई, जैसे हवा बाँस के छेद से, अपनी सैकड़ों सुगंधों को अंदर छिपाती हुई, जैसे समुद्र रत्नों को छिपाता है।

> अंदर का जीवन उसके चेहरे में आया और उसकी सुंदरता वापस लाया, जैसे तालाब में कमल अच्छी बारिश के बाद सुंदर हो जाता है। 

> धीरे-धीरे उसके सभी अंग ताजे और जीवंत दिखने लगे, जैसे पहाड़ पर फूलों के बगीचे में लताएँ। 

> फिर वह पूर्ण चाँद की रात में चाँद की तरह चमका, अपने चाँद जैसे चेहरे की किरणों से दुनिया को बहुत रोशन करता हुआ। 

> उसने अपने अंगों को थरथराया, रस से भरे और नरम, सोने जैसी चमक वाले, जैसे वसंत में कोमल पत्तियाँ। 

> उसने अपनी आँखें खोलीं, साफ और हिलती हुई पुतलियों वाली, सुंदर और चौड़ी, जैसे चाँद और सूरज दुनिया को रोशन करते हैं। 

> वह चमकते शरीर के साथ उठ खड़ा हुआ, जैसे बढ़ता हुआ विंध्य पर्वत। उसने गहरी और गंभीर आवाज में कहा, “वहाँ कौन है?” 

शिक्षाओं का विस्तृत सार:

लीला बताती है कि वह बेहोश हो गई और उस पल में जागरूकता खो दी, फिर आकाश में उठ गई और हवा के वाहन पर अंतरिक्ष से गुजरते हुए महल तक पहुँची, सुगंध की तरह खिंची हुई। इससे पता चलता है कि चेतना शरीर के साथ खत्म नहीं होती बल्कि सूक्ष्म रूप में जारी रहती है, और अपनी छापों व इच्छाओं के अनुसार स्वतंत्र रूप से घूमती है। मन अपनी राह खुद बनाता है, भले ही शारीरिक मृत्यु हो जाए।

महल में पहुँचकर राजा को फूलों के बीच भौंरे की तरह लेटा देखना लगाव और स्मृति की निरंतरता दिखाता है। सूक्ष्म अवस्था में भी लीला अपने पति को पहचानती है और उसकी नींद नहीं बिगाड़ती, जो दर्शाता है कि गहरे संबंध और पुरानी आदतें आत्मा के अनुभव को कैसे प्रभावित करती हैं। घर सजा हुआ और शांत दिखता है, जो बताता है कि मन की दुनिया परिचित माहौल को सुंदरता और आराम से भर सकती है, अपनी आंतरिक दुनिया के आधार पर।

देवी ज्ञप्ति फिर जीवन शक्ति को धीरे से राजा के शरीर में छोड़ती है, नाक से हवा या सुगंध की तरह प्रवेश कराती हुई। इससे अंग धीरे-धीरे ताजे, चमकदार और जीवंत हो जाते हैं, जैसे बारिश या वसंत के बाद प्रकृति खिल उठती है। यह शिक्षा देती है कि उच्च ज्ञान या दिव्य कृपा से जीवन ऊर्जा को निर्देशित और बहाल किया जा सकता है, जो चेतना, साँस और शारीरिक रूप के बीच घनिष्ठ संबंध दिखाती है।

जैसे ही राजा पूरी तरह जागता है, उसका शरीर पूर्ण चाँद की तरह चमकता है और उसकी आँखें आकाशीय पिंडों की तरह दुनिया को रोशन करती हैं। वह शक्तिशाली उठता है और गहरी आवाज में बोलता है। यह व्यक्तिगत चेतना के जागृत अवस्था में लौटने को दर्शाता है, जो शक्ति और जिज्ञासा से भरा होता है। यह सिखाता है कि वही जीवन सिद्धांत शरीर को चमकदार और सक्रिय बनाता है जब आंतरिक स्वयं लौटता है।

कुल मिलाकर, ये छंद मृत्यु की भ्रामक प्रकृति और चेतना की निरंतरता सिखाते हैं। शरीर एक अस्थायी वाहन है; असली स्वयं सूक्ष्म, गतिशील और पुनर्जीवित होने योग्य है। ज्ञान (देवियों द्वारा दर्शाया गया) से इन परिवर्तनों को समझा और प्रभावित किया जा सकता है, जिससे मृत्यु का भय मिटता है और मन की रचनात्मक शक्ति का अनुभव होता है।