अध्याय ३.५७, श्लोक १–९

 योगवशिष्ट ३.५७.१–९

(ये योग वासिष्ठ के श्लोक मन की शक्ति, मृत्यु और सच्ची सच्चाई का बहुत साफ चित्र दिखाते हैं)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

ततो ददृशतुस्तत्र शवशय्यैकपार्श्वगाम्।

लीलां विदूरथस्याग्रे मृतां ते प्रथमागताम् ॥ १॥

प्राग्वेषां प्राक्समाचारां प्राग्देहां प्राक्सवासनाम्।

प्राक्तनाकारसदृशीं सर्वरूपाङ्गसुन्दरीम् ॥ २॥

प्राग्रूपावयवस्पन्दां प्रागम्बरपरीवृताम्।

प्राग्भूषणभरच्छन्नां केवलं तत्र संस्थिताम् ॥ ३॥

गृहीतचामरां चारु वीजयन्तीं महीपतिम्।

उद्यच्चन्द्रामिव दिवं भूषयन्तीं महीतलम् ॥ ४॥

मौनस्थां वामहस्तस्थवदनेन्दुतया नताम्।

भूषणांशुलतापुष्पैः फुल्लामिव वनस्थलीम् ॥ ५॥

कुर्वाणां वीक्षितैर्दिक्षु मालत्युत्पलवर्षणम्।

सृजन्तीमात्मलावण्यादिन्दुमिन्दुं नभोदितम् ॥ ६॥

नरपालात्मनो विष्णोर्लक्ष्मीमिव समागताम्।

उदितां पुष्पसंभारादिव पुष्पाकरश्रियम् ॥ ७॥

भर्तुर्वदनके न्यस्तदृष्टिमिष्टविचेष्टिताम्।

किंचित्प्रम्लानवदनां म्लानचन्द्रां निशामिव ॥ ८॥

ताभ्यां सा ललना दृष्टा तया ते तु न लक्षिते।

यस्मात्ते सत्यसंकल्पे सा न तावत्तथोदिता ॥ ९॥

महर्षि वसिष्ठ आगे बोले:

३.५७.१–५

> तब दोनों ने वहाँ शव की शय्या के एक तरफ, विदूरथ के आगे, पहली आई लिला को मृत अवस्था में देखा।  

> वह अपनी पिछली पोशाक पहने थी, पिछली आदतें रखती थी, पिछली देह और पिछली मानसिक आदतें थीं। वह पूरी तरह अपनी पुरानी रूप जैसी दिखती थी और हर अंग व रूप में बहुत सुंदर थी।  

> उसके अंग पहले की तरह हिल रहे थे, वह पुरानी पोशाक में लिपटी थी और पुरानी आभूषणों के भार से ढकी थी। वह बस वहीं स्थित थी।  

> हाथ में पंखा लेकर वह राजा को प्यार से हवा कर रही थी। जैसे उदय होता चाँद आकाश को सजाता है, वैसे ही वह पृथ्वी की सतह को सुंदर बना रही थी।  

> वह चुपचाप खड़ी थी, उसका चाँद जैसा चेहरा झुका हुआ और बाएँ हाथ में रखा हुआ था। उसके आभूषणों की किरणें फूलों जैसी चमक रही थीं, जिससे वह खिले हुए जंगल के मैदान जैसी लग रही थी।  

३.५७.६–९

> अपनी नजरों से वह चारों दिशाओं में चमेली और कमल के फूल बरसा रही थी। अपनी खुद की सुंदरता से वह एक के बाद एक चाँद आकाश में उठा रही थी।  

> वह राजा की आत्मा रूपी विष्णु के पास लक्ष्मी की तरह आई थी। वह फूलों के ढेर से उठती फूलों की बाग की शोभा जैसी दिख रही थी।  

> उसकी नजर पति के चेहरे पर टिकी हुई थी और वह उन्हें अच्छे काम कर रही थी। उसका चेहरा थोड़ा मुरझाया हुआ था, जैसे चाँद डूबती रात जैसा।  

> वह स्त्री उन दोनों को दिखाई दी, पर वह उन्हें नहीं देख पाई। ऐसा इसलिए क्योंकि उनके सच्चे और शुद्ध संकल्प के कारण वह अभी उनके लिए उस रूप में नहीं उठी थी।

शिक्षाओं का सार:

दोनों देखने वाले लोग रानी लिला को राजा के शव के पास पड़े देखते हैं, वह बिलकुल जीवन जैसी ही लग रही है। इससे पता चलता है कि मृत्यु असल में पूरा अंत नहीं है। सूक्ष्म शरीर पुरानी पोशाक, आदतें और भावनाएँ रखे रहता है क्योंकि मन उन्हें थामे रहता है। कहानी सिखाती है कि हम जिस संसार को देखते हैं वह हमारे विचारों और यादों से बना है और शरीर के मरने पर भी ये विचार नहीं मिटते।

श्लोक बार-बार “पिछली” शब्द दोहराते हैं ताकि यह स्पष्ट हो कि लिला की पुरानी पोशाक, चाल-ढाल, शरीर और मन की आदतें अब भी हैं। यह आसान भाषा में समझाता है कि हमारी असली पहचान शरीर नहीं बल्कि मन की आदतें यानी वासनाएँ हैं। योग वासिष्ठ हमें सिखाता है कि जो कुछ हम देखते और महसूस करते हैं वह सब मन का प्रक्षेपण है। जब हम यह जान लेते हैं तो मृत्यु का डर मिट जाता है और हम मन की कहानियों से मुक्ति पाने की कोशिश करते हैं।

लिला को राजा को पंखा झलते और लक्ष्मी की तरह विष्णु की सेवा करते दिखाया गया है। उसकी सुंदरता और कोमल काम मृत्यु के बाद भी जारी हैं। इससे सिखाया जाता है कि शुद्ध प्रेम और भक्ति शरीर से भी बड़ी हैं। ऐसे भाव सूक्ष्म दुनिया में भी चमकते रहते हैं। श्लोक हमें याद दिलाते हैं कि सच्ची सुंदरता अंदर से आती है और किसी भी लोक को रोशन कर सकती है, इसलिए हमें जीते जी दयालु और भक्तिपूर्ण जीवन जीना चाहिए।

अपनी नजरों से वह फूल बरसा रही है और अपनी सुंदरता से कई चाँद आकाश में उठा रही है। ये सुंदर चित्र बताते हैं कि मन में बहुत बड़ी रचनात्मक शक्ति है। हमारे विचार और नजरें आसपास की दुनिया को सुंदर या फीकी बना सकती हैं। सबक यह है कि मन को शुद्ध और सकारात्मक रखें ताकि हमारी अंदर की रोशनी चारों ओर अच्छाई फैलाए, ठीक जैसे लिला की उपस्थिति सब कुछ सुंदर बना रही है।

आखिरी श्लोक में हम जानते हैं कि देखने वाले दोनों लिला को देख सकते हैं पर लिला उन्हें नहीं देख पाती। यह उनके सच्चे और शुद्ध संकल्प के कारण होता है। यह माया के संसार में देखने की प्रक्रिया का सीधा सबक है। हम क्या देखते हैं या नहीं देखते, यह हमारे मन की स्थिति पर निर्भर करता है। जब मन स्पष्ट और सही समझ से मजबूत होता है तो हम साधारण देखने से आगे बढ़कर गहरी सच्चाई को छू सकते हैं कि सब कुछ एक ही चेतना है।