अध्याय ३.५५, श्लोक १६–३०

 योगवशिष्ट ३.५५.१६–३०

(ये श्लोक बताते हैं कि मृत्यु के ठीक बाद आत्मा के साथ क्या होता है, जो व्यक्ति के पिछले कर्मों और छिपी मानसिक प्रवृत्तियों यानी वासनाओं पर आधारित होता है)

श्रीदेव्युवाच ।

अथवा मृतिमोहान्ते जडदुःखशताकुलाम्।

क्षणाद्वृक्षादितामेव हृत्स्थामनुभवन्ति ते ॥ १६॥

स्ववासनानुरूपाणि दुःखानि नरके पुनः।

अनुभूयाथ योनीषु जायन्ते भूतले चिरात् ॥ १७॥

अथ मध्यमपापो यो मृतिमोहादनन्तरम्।

सशिलाजठरं जाड्यं कंचित्कालं प्रपश्यति ॥ १८॥

ततः प्रबुद्धः कालेन केनचिद्वा तदैव वा।

तिर्यगादिक्रमैर्भुक्त्वा योनीः संसारमेष्यति ॥ १९॥

मृत एवानुभवति कश्चित्सामान्यपातकी।

स्ववासनानुसारेण देहं संपन्नमक्षतम् ॥ २०॥

स स्वप्न इव संकल्प इव चेतति तादृशम्।

तस्मिन्नेव क्षणे तस्य स्मृतिरित्थमुदेति च ॥ २१॥

ये तूत्तममहापुण्या मृतिमोहादनन्तरम्।

स्वर्गविद्याधरपुरं स्मृत्या स्वनुभवन्ति ते ॥ २२॥

ततोऽन्यकर्मसदृशं भुक्त्वान्यत्र फलं निजम्।

जायन्ते मानुषे लोके सश्रीके सज्जनास्पदे ॥ २३॥

ये च मध्यमधर्माणो मृतिमोहादनन्तरम्।

ते व्योमवायुवलिताः प्रयान्त्योषधिपल्लवम् ॥ २४॥

तत्र चारुफलं भुक्त्वा प्रविश्य हृदयं नृणाम्।

रेतसामधितिष्ठन्ति गर्भे जातिक्रमोचिते ॥ २५॥

स्ववासनानुसारेण प्रेता एतां व्यवस्थितिम्।

मूर्च्छान्तेऽनुभवन्त्यन्तः क्रमेणैवाक्रमेण च ॥ २६॥

आदौ मृता वयमिति बुध्यन्ते तदनुक्रमात्।

बन्धुपिण्डादिदानेन प्रोत्पन्ना इति वेदिनः ॥ २७॥

ततो यमभटा एते कालपाशान्विता इति।

नीयमानः प्रयाम्येभिः क्रमाद्यमपुरं त्विति ॥ २८॥

उद्यानानि विमानानि शोभनानि पुनःपुनः।

स्वकर्मभिरुपात्तानि दिव्यानीत्येव पुण्यवान् ॥ २९॥

हिमानीकण्टकश्वभ्रशस्त्रपत्रवनानि च।

स्वकर्मदुष्कृतोत्थानि संप्राप्तानीति पापवान् ॥ ३०॥

देवी सरस्वती आगे बोलीं:

३.५५.१६–२१

> या फिर, मृत्यु की मोह की समाप्ति के बाद, वे अपने हृदय में तुरंत एक जड़ जैसी अवस्था का अनुभव करते हैं, जिसमें सैकड़ों दर्द भरे होते हैं, जैसे वृक्ष बन जाना या कुछ वैसा ही।  

> अपनी ही मानसिक छापों के अनुसार, वे नरक में फिर से दुखों का अनुभव करते हैं। उसके बाद वे पृथ्वी पर गर्भों में जन्म लेते हैं, बहुत समय बाद।  

> अब, जो मध्यम पापी है, मृत्यु की मोह के ठीक बाद, वह कुछ समय तक पत्थर जैसे गर्भ की जड़ता देखता है।  

> फिर, समय या किसी के द्वारा जागृत होकर, पशु जन्मों आदि का क्रम से अनुभव करके, वह संसार में प्रवेश करता है।  

> कुछ साधारण पापी मृत्यु में भी अपनी मानसिक छापों के अनुसार एक पूरा और अक्षत शरीर का अनुभव करता है।  

> वह ऐसी चीज का सपने या कल्पना की तरह होश में आता है। उसी क्षण में उसकी स्मृति इस प्रकार उठती है।  

३.५५.२२–३०

> लेकिन जो उत्तम महान पुण्यवान हैं, मृत्यु की मोह के बाद, वे स्मृति द्वारा स्वर्ग और विद्याधरों के नगर का अनुभव करते हैं।  

> फिर, अपने अन्य कर्मों के समान फलों का अन्यत्र भोग करके, वे मानव लोक में जन्म लेते हैं, समृद्ध जगह पर और अच्छे लोगों के बीच।  > और जो मध्यम धर्म वाले हैं, मृत्यु की मोह के बाद, वे आकाश और हवा द्वारा लिपटे हुए ओषधि के कोमल पत्तों की ओर जाते हैं।  

> वहाँ सुंदर फलों का भोग करके, वे मनुष्यों के हृदय में प्रवेश करते हैं और जन्म के क्रम के अनुकूल गर्भ में वीर्य में रहते हैं।  

> अपनी ही मानसिक छापों के अनुसार, मृत आत्माएँ इस व्यवस्था का अनुभव अंदर ही अंदर बेहोशी के बाद करती हैं, या तो क्रम से या बिना क्रम के।  

> पहले वे समझते हैं कि हम मर गए। फिर धीरे-धीरे वे जानते हैं कि रिश्तेदारों द्वारा पिंड आदि दान से हम उत्पन्न हुए हैं।  

> फिर ये यम के दूत हैं, समय की फाँसी से युक्त। इनके द्वारा ले जाए जाते हुए वे क्रम से यमपुर जाते हैं।  

> पुण्यवान व्यक्ति बार-बार सोचता है कि ये सुंदर बाग और दिव्य विमान उसके अपने अच्छे कर्मों से प्राप्त हुए हैं।  

> पापी व्यक्ति सोचता है कि ये बर्फीले काँटे, गड्ढे, शस्त्र और तलवारों के वन उसके बुरे कर्मों से प्राप्त हुए हैं।  

शिक्षाओं का विस्तृत सार:

बहुत बुरे कर्मों वाली आत्माएँ पहले मृत्यु में भ्रम की स्थिति से गुजरती हैं। फिर वे तीव्र लेकिन जड़ दर्द महसूस करती हैं, जैसे वे वृक्ष जैसे निर्जीव पदार्थ बन गए हों। यह सब उनके सूक्ष्म हृदय या मन में तुरंत होता है।भारी पापों वाले लोग अपनी प्रवृत्तियों के अनुसार नरक में दुख भोगते हैं। बाद में वे पृथ्वी पर विभिन्न पशु या मानव शरीरों में जन्म लेते हैं, लंबे इंतजार के बाद। मध्यम स्तर के पापी कुछ समय तक पत्थर जैसे गर्भ में फँसी जड़ता का अनुभव करते हैं। वे बाद में जाग जाते हैं और निचली जीवन रूपों से गुजरकर मानव जीवन में लौटते हैं। साधारण पापी मृत्यु के बाद भी अपना पूरा शरीर महसूस कर सकते हैं, अपनी वासनाओं के अनुसार। वे अपनी नई स्थिति को सपने की तरह समझते हैं और उसकी याद तुरंत उठती है।  

मध्यम अच्छे कर्मों वाले लोग मृत्यु के बाद हवा और आकाश द्वारा पौधों के रूप में ले जाए जाते हैं। वे वहाँ अच्छे फल भोगते हैं और फिर मानव प्रजनन में वीर्य में रहकर उपयुक्त गर्भ में प्रवेश करके जन्म लेते हैं। 

बहुत पुण्यवान लोग महान पुण्यों वाले, मृत्यु के भ्रम के खत्म होते ही स्मृति द्वारा स्वर्गीय लोकों और सुंदर विद्याधर नगरों का अनुभव करते हैं। वे पहले अन्य जगहों पर अपने अच्छे कर्मों के फल भोगते हैं। फिर वे आरामदायक मानव परिवारों में जन्म लेते हैं, इस संसार में अच्छे और समृद्ध लोगों के बीच।  

ये श्लोक सिखाते हैं कि ये सब मृत्यु के बाद के अनुभव आत्मा के अंदर होते हैं, बेहोशी के बाद, उनकी वासनाओं द्वारा तय क्रम में या कभी बिना स्पष्ट क्रम के। आत्माएँ पहले समझती हैं कि वे मर गईं, फिर समझती हैं कि परिवार के अनुष्ठानों से वे फिर जन्म ले चुकी हैं। वे यम के सेवकों को देखती हैं जो उन्हें यमपुरी ले जाते हैं।  

अच्छे लोग सुंदर बागों और उड़ने वाले वाहनों को अपने कर्मों का पुरस्कार मानते हैं, जबकि बुरे लोग दर्द भरे भयानक स्थानों को अपने पापों का फल मानते हैं। यह दिखाता है कि परलोक व्यक्ति के अपने मन और कर्मों द्वारा बनाया जाता है, जो हमें सिखाता है कि अच्छे जीवन जीकर मृत्यु के बाद बेहतर यात्रा सुनिश्चित करें।