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योगवशिष्ट ३.५३.१–१४
(ये श्लोक दृढ़ संकल्प की अपार शक्ति सिखाते हैं)
श्रीवसिष्ठ उवाच ।
अथ लब्धवरा देहेनानेनैव महीपतिम्।
पतिमाप्तुं प्रयात्येषा नभोमार्गेण विष्टपम् ॥ १॥
इति संचिन्त्य सानन्दमुद्दाममकरध्वजा।
पुप्लुवे पेलवाकारा पक्षिणीव नभस्तले ॥ २॥
कुमारीं तत्र सा प्राप ज्ञप्त्यैव प्रहितां हिताम्।
स्वसंकल्पमहादर्शात्पुरतो निर्गतामिव ॥ ३॥
कुमार्युवाच ।
दुहितास्मि सखि ज्ञप्तेः स्वागतं तेऽस्तु सुन्दरि।
प्रतीक्षमाणा त्वामेव स्थितास्मीह नभःपथि ॥ ४॥
लीलोवाच ।
देवि भर्तुः समीपं मां नय नीरजलोचने।
महतां दर्शनं यस्मान्न कदाचन निष्फलम् ॥ ५॥
श्रीवसिष्ठ उवाच ।
एहि तत्रैव गच्छाव इत्युक्त्वा सा कुमारिका।
पुरस्तस्याः स्थिता व्योम्नि मार्गदर्शनतत्परा ॥ ६॥
ततस्तदनुयाता सा प्राप कोटरमम्बरम्।
निर्मलं करमालाग्रं यथा लक्षणलेखिका ॥ ७॥
मेघमार्गमथोल्लङ्घ्य वातस्कन्धान्तरे गता।
सूर्यमार्गादभिगता तारामार्गमतीत्य च ॥ ८॥
वाय्विन्द्रसुरसिद्धानां लोकानुल्लङ्घ्य लाघवात्।
ब्रह्मविष्णुमहेशानां प्राप ब्रह्माण्डखर्परम् ॥ ९॥
हिमशैत्यं यथान्तस्थं कुम्भेऽभिन्ने बहिर्भवेत्।
तथा संकल्पसिद्धा सा ब्रह्माण्डान्निर्गता बहिः ॥ १०॥
स्वचित्तमात्रदेहैषा स्वसंकल्पस्वभावजम्।
अन्तरेवानुभवति किलैवं नाम विभ्रमम् ॥ ११॥
ब्रह्मादिस्थानमाक्रम्य प्राप्य ब्रह्माण्डखर्परम्।
ततो ब्रह्माण्डपारस्था जलाद्यावरणानि च ॥ १२॥
समुल्लङ्घ्य पुरः प्राप महाचिद्गगनान्तरम् ।
अदृष्टपारपर्यन्तमतिवेगेन धावता।
सर्वतो गरुडेनापि कल्पकोटिशतैरपि ॥ १३॥
तत्र ब्रह्माण्डलक्षाणि सन्त्यसंख्यानि भूरिशः।
तान्यन्योन्यमदृष्टानि फलानीव महावने ॥ १४॥
महर्षि वसिष्ठ जी ने कहा:
३.५३.१–३
> अब वरदान मिलने के बाद, इसी शरीर से वह राजा को पति बनाने के लिए आकाश मार्ग से ऊपरी संसार की ओर जाती है।
> ऐसा सोचकर आनंद के साथ, ऊंचे मकर ध्वज वाली, नाजुक रूप वाली वह पक्षी की तरह आकाश में उड़ चली।
> वहां उसने एक कुमारी को पाया, जो ज्ञप्ति द्वारा भेजी गई हितकारी थी, मानो अपनी संकल्प की बड़ी दर्पण से सामने निकली हुई।
कुमारी बोली:
३.५३.४
> सखी, मैं ज्ञप्ति की पुत्री हूं। सुंदरि, तुम्हारा स्वागत है। मैं यहीं आकाश पथ पर तुम्हारी ही प्रतीक्षा कर रही हूं।
लीला बोली:
३.५३.५
> देवी, कमल जैसी आंखों वाली, मुझे अपने पति के पास ले चलो। क्योंकि महान पुरुषों का दर्शन कभी व्यर्थ नहीं होता।
महर्षि वसिष्ठ ने कहा:
३.५३.६–९
> आओ, हम वहीं चलें, ऐसा कहकर वह कुमारी उसके आगे आकाश में खड़ी हो गई, मार्ग दिखाने में तत्पर।
> फिर उसके पीछे चलकर वह आकाश के एक खोखले स्थान पर पहुंची, जो शुद्ध और साफ था जैसे हथेली की रेखाओं के सिरे पर भाग्य बताने वाले द्वारा लिखी गई निशानी।
> फिर बादलों के मार्ग को लांघकर वह हवा के बीच वाले इलाकों में चली गई। सूर्य के मार्ग से आगे बढ़कर तारों के मार्ग को पार कर गई।
> हल्केपन से वह हवा, इंद्र, देवता और सिद्धों के लोकों को पार करके ब्रह्मा, विष्णु और महेश के ब्रह्मांड के खोल तक पहुंच गई।
३.५३.१०–१४
> जैसे बिना टूटे घड़े में अंदर का बर्फ का ठंडक बाहर आ जाए, वैसे ही अपनी संकल्प की शक्ति से वह ब्रह्मांड से बाहर निकल आई।
> यह जिसका शरीर केवल अपना मन है, अपनी संकल्प की प्रकृति से पैदा इस भ्रम को अंदर ही अनुभव करती है।
> ब्रह्मा आदि के स्थान को पाकर और ब्रह्मांड के खोल को पहुंचकर, फिर ब्रह्मांड के बाहर के पानी जैसे आवरणों को भी पार कर लिया।
> उन्हें पार करके आगे वह शुद्ध चेतना के बड़े आकाश के अंदर पहुंच गई। जिसका अनदेखा अंत गरुड़ भी सबसे तेज दौड़कर करोड़ों कल्पों में भी नहीं छू सकता।
> वहां असंख्य ब्रह्मांड लाखों की संख्या में बहुतायत से हैं। वे एक दूसरे को नहीं देखते, जैसे बड़े जंगल में फल।
शिक्षाओं का सार:
लीला वरदान से बल पाकर अपने पति से मिलने का फैसला करती है और अपने ही भौतिक शरीर में यात्रा शुरू कर देती है। इससे पता चलता है कि शुद्ध और मजबूत इच्छा नामुमकिन काम कर सकती है और सामान्य सीमाओं को पार कर लक्ष्य तक ले जा सकती है। कहानी बताती है कि संकल्प कैसे कर्म में बदल जाता है और सामान्य सोच से परे दरवाजे खोल देता है।
कुमारी से मुलाकात, जो ज्ञप्ति की पुत्री है, ऊंची सहायता की भूमिका दिखाती है। कुमारी ठीक जरूरत के समय प्रकट होती है, लीला का स्वागत करती है और रास्ता दिखाने को तैयार हो जाती है। इससे सीख मिलती है कि सच्चे उद्देश्य से चलने पर ज्ञान और कृपा की मदद अपने आप आ जाती है। यह भी याद दिलाता है कि महान लोगों का दर्शन या साथ कभी व्यर्थ नहीं जाता, इसलिए साधक को दिव्य सहारे का सम्मान करना चाहिए।
बादल, हवा, सूर्य, तारे, देवताओं के लोक और अंत में ब्रह्मांड के खोल तक की लंबी यात्रा अस्तित्व की कई परतों का वर्णन करती है। लीला हर स्तर को आसानी से पार करती है, जो सिखाता है कि मन सूक्ष्म और ऊंचे लोकों में यात्रा कर सकता है। श्लोक बताते हैं कि ये रास्ते सिर्फ भौतिक नहीं बल्कि अलग-अलग अस्तित्व की अवस्थाएं हैं। इन्हें हल्के से पार करके लीला दिखाती है कि आध्यात्मिक उन्नति स्थूल पदार्थ से ऊपर उठकर सूक्ष्म स्तरों में प्रवेश करने से होती है।
मुख्य शिक्षा यह है कि सब कुछ मन के अंदर ही होता है। लीला का शरीर केवल मन-मात्र बताया गया है और उसकी सारी यात्रा अपनी संकल्प से पैदा अनुभव है। ब्रह्मांड से बाहर निकलना बिना टूटे घड़े से ठंडक के बाहर आने जैसा है, जो दिखाता है कि बाहरी संसार ठोस नहीं बल्कि विचार की छाया है। यह अद्वैत सत्य की ओर इशारा करता है कि हम जो संसार देखते हैं वह चेतना के अंदर का भ्रम या दर्शन है और सारी यात्राएं आत्मा से अलग नहीं हैं।
अंत में शुद्ध चेतना का विशाल आकाश असंख्य ब्रह्मांडों को प्रकट करता है, जो एक दूसरे से अदृश्य हैं जैसे बड़े जंगल में बिखरे फल। यह सृष्टि की अनंतता सिखाता है और किसी एक संसार की छोटाई बताता है। इससे विनम्रता आती है, क्योंकि हमारा संसार अनगिनत दूसरों में से सिर्फ एक छोटा सा हिस्सा है, सब एक महान चेतना में टिके हैं। श्लोक हमें सीमित दृष्टि से परे देखने और मन की असीम, स्वप्न जैसी लीला को समझने के लिए प्रेरित करते हैं।
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