योग्वशिष्ठ ३.५१.१२–२२
(ये श्लोक सिखाते हैं कि जब धर्म का शासन टूट जाता है तो सांसारिक राज्य स्वाभाविक रूप से अराजकता और कष्ट में डूब जाते हैं)
श्रीवसिष्ठ उवाच ।
ग्रामान्तरसमाक्रान्तविद्रवद्राजवल्लभम्।
मण्डलान्तरसंजातनगरग्रामलुण्ठनम् ॥ १२॥
अनन्तचोरमोषार्थरुद्धमार्गगमागमम्।
महानुभाववैधुर्यसनीहारदिनातपम् ॥ १३॥
मृतबन्धुजनाक्रन्दैर्मृततूर्यरवैरपि।
हयेभरथशब्दैश्च पिण्डग्राह्यघनध्वनि ॥ १४॥
सिन्धुदेवो जयत्येकच्छत्रभूमण्डलाधिपः।
इत्यनन्तरमारेभे भेर्यः प्रतिपुरं तदा ॥१५॥
राजधानीं विवेशाथ सिन्धुरुद्धुरकन्धरः।
प्रजाः स्रष्टुं युगस्यान्ते मनुर्जगदिवापरः ॥ १६॥
प्रवृत्ता दशदिग्भ्योऽथ प्रवेष्टुं सैन्धवं पुरम्।
कराः करिहयाकारै रत्नपूरा इवाम्बुधिम् ॥ १७॥
निबन्धनानि चिह्नानि शासनानि दिशं प्रति।
क्षणान्निवेशयामासुर्मण्डलं प्रति मन्त्रिणः ॥ १८॥
उदभूदचिरेणैव देशे देशे पुरे पुरे।
जीविते मरणे माने नियमोऽयमतो यथा ॥ १९॥
अथ शेमुर्निमेषेण देशोपप्लवविभ्रमाः।
प्रशान्तोत्पातपवनाः पदार्थावृत्तयो यथा ॥ २०॥
सौम्यतामाजगामाशु देशो दशदिगन्वितः।
क्षीरोदः क्षुभितावर्तो द्रागिवोद्धृतमन्दरः ॥ २१॥
ववुरलकचयान्विलोलयन्तो मुखकमलालिकुलानि सैन्धवीनाम्।
जललववलनाकुलाः समीरा अशिवगुणानिव सर्वतः क्षणेन ॥ २२॥
महर्षि वशिष्ठ आगे बोले:
३.५१.१२–१६
> यह एक ऐसे राज्य का वर्णन करता है जहां राजकीय प्रियजन अन्य गांवों के लोगों द्वारा हमला किए जाने के कारण भाग गए थे; और जहां अन्य क्षेत्रों के लोगों द्वारा शहरों और गांवों को लूट लिया गया था।
> अनंत चोरी और लूटपाट के लिए रास्ते अवरुद्ध थे; और जहां दिन की चमकीली धूप कोहरे से ढक गई थी, जो महानुभाव व्यक्तियों के पतन या अनुपस्थिति को दर्शाता था।
> मृतकों के रिश्तेदारों के विलाप से, और बन्द संगीत वाद्यों की ध्वनियों से, तथा घोड़ों, हाथियों और रथों की आवाजों से एक घना शब्द उठा जो एक ही ठोस रूप में महसूस होता था।
> “सिन्धुदेव, एक छत्र के अधीन सम्पूर्ण पृथ्वी का एकमात्र शासक, विजयी है!” इस प्रकार तुरंत बाद हर शहर में उस समय ढोल बजने लगे।
> तब सिन्धु गरदन ऊंची करके राजधानी में प्रवेश किया, जैसे युग के अंत में एक नया मनु जगत के लिए नई पीढ़ियां रचने की इच्छा से।
३.५१.१७–२२
> तब दसों दिशाओं से हाथियों और घोड़ों के रूप में कर (कर) सिन्धु के शहर में प्रवेश करने लगे, ठीक वैसे जैसे रत्नों से भरी नदियां समुद्र में बहती हैं।
> मंत्रियों ने हर दिशा और हर क्षेत्र में शीघ्र ही नियम, चिह्न और आदेश स्थापित कर दिए।
> परिणामस्वरूप हर देश और हर शहर में जीवन, मृत्यु और सम्मान के संबंध में एक नियम शीघ्र ही उद्भूत हो गया और सर्वत्र स्थापित हो गया।
> तब एक पल में ही देश के उपद्रव और भ्रम शांत हो गए, जैसे जब आंदोलित हवाएं पूरी तरह शांत हो जाती हैं तो वस्तुओं की गतियां रुक जाती हैं।
> दसों दिशाओं से युक्त वह देश शीघ्र ही शांत हो गया, ठीक वैसे जैसे मंदराचल उठाने के बाद क्षुब्ध क्षीर समुद्र तुरंत शांत हो जाता है।
> जल की बूंदों से भरी और स्वयं आंदोलित हवाएं हर दिशा से एक पल में बहने लगीं, सिन्धु की स्त्रियों के कमल जैसे चेहरों पर अलकों के समूहों को हल्के से हिलाती हुईं, मानो सभी अशुभ गुणों को दूर कर रही हों।
शिक्षाओं का विस्तृत सार:
राजकीय प्रियजनों का भागना, गांवों का लूटना, रास्तों का बंद होना, अनंत चोरी, मृतकों का विलाप और घनी ध्वनियों के बादल दिखाते हैं कि बिना मजबूत और न्यायपूर्ण नेता के समाज कितनी तेजी से भय और अव्यवस्था में गिर जाता है। यह हमें याद दिलाता है कि भौतिक संसार अस्थिर और पीड़ा से भरा है, जब तक धर्म उसका मार्गदर्शन न करे, इसलिए साधक को बाहरी उथल-पुथल से ऊपर उठकर आंतरिक स्थिरता की ओर देखना चाहिए।
श्लोक फिर दिखाते हैं कि एक बुद्धिमान और शक्तिशाली शासक शांति और समृद्धि को तुरंत बहाल कर सकता है। विजयी राजा का गर्व से राजधानी में प्रवेश, हर शहर में ढोलों द्वारा घोषणा और मनु जैसे सृष्टिकर्ता की भूमिका दर्शाती है कि सच्चा नेतृत्व एक रचनात्मक शक्ति की तरह काम करता है। यह समाज को खंडहर से फिर से खड़ा करता है और सिखाता है कि ज्ञानवान प्रभुत्व—चाहे राजा का हो या जागृत मन का—अंधेरे के बाद दुनिया को नया जीवन दे सकता है।
इसके बाद शिक्षाएं अच्छे शासन की व्यावहारिक भूमिका पर जोर देती हैं कि सद्भाव को बनाए रखने के लिए संरचित कानून जरूरी हैं। दसों दिशाओं से हाथी-घोड़ों के रूप में कर का आना और मंत्रियों द्वारा जीवन, मृत्यु व सम्मान के स्पष्ट नियम शीघ्र स्थापित करना दिखाता है कि अनुशासित प्रयास, निष्पक्ष नीतियां और बुद्धिमान मंत्रियों से अव्यवस्था व्यवस्था में बदल जाती है। यह सिखाता है कि शांति संयोग से नहीं, बल्कि अनुशासन और न्याय से आती है।
श्लोक बताते हैं कि एक बार उचित शासन स्थापित हो जाने पर शांति आश्चर्यजनक गति से लौट आती है। उपद्रव एक पल में शांत हो जाते हैं, ठीक वैसे जैसे मथने के बाद क्षीर सागर स्थिर हो जाता है। यह गहन सत्य सिखाता है कि अराजकता क्षणिक है और सही व्यवस्था एक सुखदायक शक्ति की तरह पूरे देश और उसके लोगों को तुरंत शांत कर देती है, ठीक वैसे जैसे आध्यात्मिक ज्ञान बेचैन मन को शांत करता है।
अंत में ये श्लोक बहाल हुई शांति के बाद आने वाली कोमल खुशी और शुभता की ओर इशारा करते हैं। जल की बूंदों से भरी हवाएं देश भर में बहती हैं, लोगों के चेहरों को छूती हैं और सभी अशुभ चिह्न दूर करती हैं। योग वसिष्ठ के गहरे ज्ञान में यह सुंदर शांति एक अच्छे शासित संसार की आनंद दिखाती है, साथ ही याद दिलाती है कि यह सुख भी बड़े माया-जाल का हिस्सा है। इससे साधक को क्षणिक सांसारिक वैभव से विरक्ति और जन्म-मृत्यु से परे शाश्वत सत्य की खोज की प्रेरणा मिलती है।
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