योगवशिष्ट ३.५०.३१–४०
(ये श्लोक युद्ध के मैदान की जीवंत तस्वीर दिखाते हैं जहां शक्तिशाली योद्धा और उनके शानदार रथ पल भर में टूट जाते हैं। ये सिखाते हैं कि शारीरिक बल, हथियार और सवारी सब अस्थायी हैं और कुछ भी नहीं की तरह कुचले जा सकते हैं)
श्रीवसिष्ठ उवाच ।
केवलं रुधिरव्रातं नागो जलमिवात्यजत्।
तद्देशलीला तं दृष्ट्वा भग्नं तम इवेन्दुना॥ ३१॥
सविकासघनानन्दा पूर्वलीलामुवाच ह।
देवि पश्य नृसिंहेन हतो भर्त्रायमावयोः॥ ३२॥
शक्तिकोटिनखैर्दैत्यः सिन्धुरुद्घुरकन्धरः।
सरःस्थलस्थनागेन्द्रकरफूत्कृतवारिवत्॥ ३३॥
पिष्टो रसोऽस्य निर्याति रक्तं चुलचुलारवैः।
हा कष्टं रथमानीतं सिन्धुरारोढुमुद्यतः॥ ३४॥
सौवर्णं मैरवं शृङ्गं पुष्करावर्तको यथा।
पश्य देवि रथोऽस्यासौ मुद्गरेण विचूर्णितः॥ ३५॥
भ्रमत्पार्थनिपातेन सौवर्णं नगरं यथा।
प्रवृत्तो रथमारोढुमानीतं पतिरेष मे॥ ३६॥
कष्टं वज्रमिवेन्द्रेण मुसलं सिन्धुनेक्षितम्।
जवात्पतिः प्रयातो मे सैन्धवं मुसलायुधम्॥ ३७॥
वञ्चयित्वा विलासेन रथमारुह्य लाघवात्।
हा धिक्कष्टमसौ सिन्धुरार्यपुत्ररथं रयात्॥ ३८॥
हरिश्वभ्रमिवारूढं प्लवेनोर्ध्वमिव द्रुमम्।
क्रीडित्वा पीडयामास शरवर्षैर्विदूरथम्॥ ३९॥
छिन्नध्वजं छिन्नरथं छिन्नाश्वं छिन्नसारथिम्।
छिन्नकार्मुकवर्माणं भिन्नसर्वाङ्गमाकुलम्॥ ४०॥
महर्षि वसिष्ठ ने कहा:
३.५०.३१–३५
> हाथी ने खून का ढेर पानी की तरह फेंक दिया। उस जगह की लीला ने उसे टूटा हुआ देखा, जैसे चंद्रमा अंधेरे को नष्ट करता है।
> फूली हुई घनी खुशी से भरी वह पिछली लीला से बोली: हे देवी, देखो, हमारा यह पति नृसिंह द्वारा मारा गया है।
> मोटी ऊंची गर्दन वाला दैत्य सिंधु लाखों शक्तिशाली नाखूनों से कुचला गया, जैसे सरोवर में खड़ा हाथी का राजा सूंड से पानी फेंक रहा हो।
> कुचले जाने पर उसका रक्त गड़गड़ाहट की आवाज के साथ बह निकला। हाय, रथ लाया गया और सिंधु उस पर चढ़ने को तैयार था।
> हे देवी, देखो, उसका रथ जिसका सुनहरा भयानक शिखर पुष्करावर्तक बादल जैसा था, गदा से चूर-चूर कर दिया गया है।
३.५०.३६–४०
> जैसे घूमते पहिये के गिरने से सुनहरा शहर नष्ट हो जाए। मेरा यह पति रथ पर चढ़ने आया था।
> हाय, सिंधु ने गदा को देखा जैसे इंद्र ने वज्र को देखा। मेरा पति तेजी से समुद्र जैसी गदा-हथियार लेकर आगे बढ़ा।
> खेल-कूद से धोखा देकर वह हल्के से रथ पर चढ़ गया। हाय धिक्कार, वह सिंधु राजकुमार के रथ पर तेजी से चढ़ गया।
> जैसे कुत्ता घोड़े पर सवार हो या नाव से पेड़ ऊपर उठ जाए। खेलकर उसने तीरों की वर्षा से विदूरथ को सताया।
> झंडा कटा, रथ कटा, घोड़े कटे, सारथी कटा, धनुष और कवच कटे, सारे अंग टूटे, और पूरा शरीर व्याकुल।
उपदेश का सार:
जीवन के नाटक जैसे युद्ध और विजय छोटे-छोटे प्रदर्शन हैं जो हमें अपनी ताकत या संपत्ति पर घमंड न करने की याद दिलाते हैं, क्योंकि दुनिया में सब बदलता और खत्म होता है। महिला के खुशी भरे लेकिन दुखी शब्दों से जब वह अपने पति की मौत बयान करती है, तो पता चलता है कि लोग परिवार और अपनों से कितनी गहरी लगाव रखते हैं। यह लगाव नुकसान होने पर दर्द लाता है। ये श्लोक हमें समझाते हैं कि इस बदलती दुनिया में रिश्ते सपनों जैसे हैं। इनसे बहुत चिपकने से सिर्फ कष्ट होता है और हमें शांत व मुक्त रहना सीखना चाहिए।
हाथियों से सरोवर की, चंद्रमा से अंधेरे के और बादलों से तुलना करके ये श्लोक सिखाते हैं कि जन्म, मृत्यु, जीत और हार ब्रह्मांड के बड़े खेल या लीला के स्वाभाविक हिस्से हैं। कुछ भी स्थायी या व्यक्तिगत नहीं है। ये घटनाएं समुद्र की लहरों जैसी हैं। हमें बिना घबराए इन्हें देखना चाहिए, क्योंकि ये सिर्फ ब्रह्मांडीय नाटक के गुजरते दृश्य हैं।
योद्धा के शरीर और रथ के खूनी अंत को विस्तार से दिखाकर ये श्लोक बताते हैं कि मानव शरीर कितना कमजोर और टूटने वाला है। कवच, धनुष और रथ किसी को हमेशा नहीं बचा सकते। यह सिखाता है कि हम शरीर से ही खुद को न जोड़ें और अंदर के शाश्वत आत्मा को खोजें जो दर्द, कटने या मृत्यु से अभिन्न रहता है।
आखिर में, ऋषि वसिष्ठ यह कहानी राम को समझाने के लिए कहते हैं कि जीवन के सारे युद्ध, खुशियां, दुख और दृश्य सिर्फ मन और शुद्ध चेतना द्वारा रचे गए दिखावे हैं। सारी दुनिया माया या सपना है। सच्ची शांति और मुक्ति तब मिलती है जब हम यह सत्य जान लें, मृत्यु या हानि से डरना छोड़ दें और एक परम सत्य की जागरूकता में विश्राम करें जो कभी नहीं बदलता।
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