अध्याय ३.४९, श्लोक १५–३०

योगवशिष्ट ३.४९.१५–३०

(ये श्लोक माया या भ्रम से बनी सेना का सजीव चित्रण करते हैं)

श्रीवसिष्ठं उवाच ।

ऊर्ध्वकेशाः कृशाङ्गाश्च केचिच्च श्मश्रुला अपि।

कृष्णाङ्गा मलिनाङ्गाश्च ग्राम्या इव नभश्चराः ॥ १५॥

सभया मूढदृष्टाश्च यत्किंचनकराश्चलाः।

दीना वज्रासिनः क्रूरा दीना ग्राम्यजना इव ॥ १६॥

तरुकर्दमरथ्यान्तः शून्यगेहगृहाश्चलाः।

लेलिहानाः प्रेतरूपा कृष्णाङ्गाश्चपला इव ॥ १७॥

जगृहुस्ते तदा मत्ता हतशिष्टमरेर्बलम्।

आसंस्तत्सैनिकास्तत्र भिन्नास्त्रक्षुब्धचेतनाः ॥ १८॥

त्यक्तायुधतनुत्राणास्त्रस्तप्राणाः स्खलद्गमाः।

नेत्रैरङ्गेर्मुखैः पादैर्विकारभरकारिणः ॥ १९॥

त्यक्तकौपीनवसना निमग्नावसनोत्तराः।

विष्ठां मूत्रं च कुर्वन्तः स्थिरमारब्धनर्तनाः ॥ २०॥

पिशाचराजी राजानं तस्य यावद्विदूरथम्।

समाक्रामति तावत्तां मायां स बुबुधे बुधः ॥ २१॥

पिशाचसंग्रामकरीं मायां वेत्ति स भूमिपः।

तया पिशाचसैन्यं तत्परसैन्ये न्ययोजयत् ॥ २२॥

ततः स्वसैनिकाः स्वस्थाः परयोधाः पिशाचिनः।

तस्याशु रूपिकास्त्रं च ददावन्यदसौ रुषा ॥ २३॥

उदगुर्भूतलाद्व्योम्नो रूपिका ऊर्ध्वमूर्धजाः।

निर्मग्नविकरालाक्ष्यश्चलच्छ्रोणिपयोधराः ॥ २४॥

उद्भिन्नयौवना वृद्धाः पीवराङ्ग्योऽथ जर्जराः।

स्वरूपारूपजघना दुर्नाभ्यो विकसद्भगाः ॥ २५॥

नररक्तशिरोहस्ताः संध्याभ्रारुणगात्रिकाः।

अर्धचर्वितमांसासृक्स्रवत्सृक्क्याकुलाननाः ॥ २६॥

नानाङ्गवलना नानानमन्नमनसत्तमाः।

शिलाभुजगवक्रोरुकटिपार्श्वकराङ्गिकाः ॥ २७॥

नारीकृतार्भकशवा हस्ताकृष्टान्त्ररज्जवः।

श्वकाकोलूकवदना निम्नवक्त्रहनूदराः ॥ २८॥

जगृहुस्तान्पिशाचांस्ता दुर्बलान्दुःशिशूनिव।

पिशाचरूपिकासैन्यं तदासीदेकतां गतम् ॥ २९॥

निर्मग्ननर्तनोत्तानवदनाङ्गविलोचनम्।

परस्पराक्रान्तिकरं प्रधावच्च परस्परम् ॥ ३०॥

महर्षि वशिष्ठ आगे बोले:

३.४९.१५–२३

> कुछ के बाल सीधे खड़े थे और शरीर पतले थे; कुछ के दाढ़ी भी थी। उनके शरीर काले और गंदे थे, जैसे आकाश में उड़ते साधारण गांव के लोग।

> वे डरते हुए दिख रहे थे, मूर्ख जैसी आंखों से, कुछ भी करने को तैयार, और अस्थिर रूप से चलते रहते थे। वे गरीब थे, वज्र तलवारें पकड़े, क्रूर, और साधारण गांव के लोगों जैसे गरीब।

> वे पेड़ों वाली कीचड़ भरी गलियों के अंत में और खाली घरों के अंदर घूमते थे। वे भूतों की तरह चाटते थे, काले शरीर वाले और अस्थिर।

> तब नशे में वे दुश्मन की मारे गए सेना के बचे हुए हिस्से को पकड़ लेते थे। वे वहां उस सेना के सैनिक बन जाते थे, टूटी हथियारों और चिंतित मन वाले।

> उन्होंने अपने हथियार और शरीर की सुरक्षा फेंक दी थी। उनके प्राण डर से भरे थे, कदम लड़खड़ाते थे। उनकी आंखें, अंग, चेहरे और पैर अजीब विकार पैदा करते थे।

> उन्होंने लंगोट और कपड़े छोड़ दिए थे, ऊपरी शरीर खुले या गंदे थे। वे मल और मूत्र करते हुए एक स्थिर अजीब नृत्य शुरू करते थे।

> पिशाचों की पंक्ति राजा विदूरथ तक पहुंच गई। जैसे ही वह पास आई, बुद्धिमान राजा ने समझ लिया कि यह सिर्फ माया है, एक भ्रम।

> राजा ने उस माया को पहचाना जो पिशाचों का युद्ध बनाती है। उसी शक्ति से उन्होंने पिशाच सेना को दुश्मन की सेना के खिलाफ भेज दिया।

> तब उनकी अपनी सेना शांत और स्थिर हो गई, जबकि दुश्मन के योद्धा पिशाच बन गए। गुस्से में उन्होंने जल्दी से उन्हें आकार बनाने वाले हथियार और एक और शक्तिशाली हथियार दे दिए।

३.४९.२४–३०

> अजीब आकार जमीन से आकाश तक उठे, बाल सीधे खड़े। वे नंगे थे, भयानक आंखों वाले, और उनकी कमर और स्तन हिलते रहते थे।

> कुछ युवा लड़कियां पूरी यौवन में, कुछ बूढ़ी और जर्जर; कुछ के शरीर मोटे थे। उनकी कमर कभी आकार वाली कभी बिना आकार, नाभि बुरी और निजी अंग खिले हुए।

> वे इंसानी खून से टपकते सिर और हाथ पकड़े हुए थे; उनके शरीर शाम के बादलों जैसे लाल थे। आधा चबाया मांस और खून उनके मुंह से बहता था, चेहरे जंगली लगते थे।

> उनके अंग कई तरह से मुड़े हुए थे; उनके मन अजीब तरीके से झुके थे। उनके शरीर में पत्थर जैसे हाथ, सांप जैसे टेढ़े जांघें, बाजू और हाथ थे।

> उन्होंने बच्चे के शवों को औरतों में बदल दिया था; उनके हाथ आंतों की रस्सियां खींचते थे। उनके चेहरे कुत्ते, कौवे या उल्लू जैसे थे, मुंह नीचे, जबड़े और पेट।

> उन्होंने उन कमजोर पिशाचों को पकड़ लिया जैसे बुरे बच्चों को। वह पूरा पिशाच आकार वाली सेना तब एक हो गई।

> नंगे और नाचते हुए, चेहरे, अंग और आंखें ऊपर की ओर, वे एक-दूसरे पर हमला करते और एक-दूसरे की ओर पागलपन से दौड़ते थे।

शिक्षाओं का विस्तृत सारांश:

बाल खड़े, पतले गंदे शरीर और क्रूर रूप वाले भयानक प्राणी डरावने और असली लगते हैं, पर वे सिर्फ मन की रचना हैं। यह सिखाता है कि हम जो दुनिया देखते हैं, दुश्मन और युद्ध सहित, अक्सर मन की छाया होती है जो ठोस लगती है लेकिन उसका कोई सच्चा अस्तित्व नहीं। आकाश में गांव के लोगों जैसी तुलना दिखाती है कि कैसे साधारण चीजें भी मन के जागृत न होने पर भयानक भ्रम बन जाती हैं।

पिशाच मारे गए दुश्मन के बचे सैनिकों पर नशे में कब्जा कर लेते हैं और उन्हें अपनी सेना में बदल देते हैं, टूटी हथियारों और डर भरे मन के साथ। यह भाग दिखाता है कि भ्रम आसानी से उन पर हावी हो जाता है जिनमें जागरूकता नहीं। बिना बुद्धि के लोग डर, विकृति और अशुद्धता के गुलाम बन जाते हैं, अपनी शक्ति और गरिमा खो देते हैं। श्लोक चेतावनी देते हैं कि जब हम माया को नहीं पहचानते, तो वह फैलकर हमें पूरी तरह नियंत्रित कर लेती है।

राजा विदूरथ, जो बुद्धिमान थे, आगे बढ़ती पिशाचों की पंक्ति को तुरंत भ्रम समझ लेते हैं और उसे सिर्फ माया मानते हैं। यही मुख्य शिक्षा है: सच्ची ज्ञान व्यक्ति को शांत रखता है और भ्रम को उसके रूप में देखने देता है बजाय घबराने के। राजा भागते या अंधे लड़ाई नहीं करते; उनकी समझ ही उनकी असली शक्ति है। यह याद दिलाता है कि जीवन के स्वप्न जैसे स्वभाव को जानना मुक्ति का पहला कदम है।

उसी माया शक्ति का उपयोग करके राजा स्थिति उलट देते हैं — उनकी सेना शांत हो जाती है जबकि दुश्मन पिशाच बन जाते हैं, और वे नए आकार और हथियार बनाते हैं। यह दर्शाता है कि जागृत मन भ्रम का चतुराई से उपयोग कर सकता है, सुरक्षा या संतुलन के लिए, बिना उसमें फंसने के। माया हमेशा बुरी नहीं; जब बुद्धि उसे निर्देशित करती है, तो वह हथियार बन जाती है बजाय जाल के।

आखिर में दोनों भ्रम वाली सेनाएं मिल जाती हैं, पागलपन से नाचती हैं और एक-दूसरे को नष्ट कर देती हैं। यह अंतिम सत्य दिखाता है कि माया से बने सभी विरोध और संघर्ष खुद ही खत्म हो जाते हैं। कुछ भी सच्चा नष्ट नहीं होता क्योंकि वहां कभी कुछ सच्चा था ही नहीं। श्लोक पूर्ण विरक्ति सिखाते हैं: जब हम देख लेते हैं कि युद्ध, आकार और डर सिर्फ खुद बनाए भ्रम का आपसी लड़ाई है, तो हम उनसे ऊपर उठकर शांत और अटल वास्तविकता तक पहुंच जाते हैं।