अध्याय ३.४८, श्लोक ३०–४५

योगवशिष्ट ३.५८.३०–४५

(ये श्लोक सिखाते हैं कि पूरा दिखने वाला संसार और उसकी सारी वस्तुएँ , नाना प्रकार के हथियार सहित, मन और कल्पना की शक्ति से बनती और नियंत्रित होती हैं)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

पदार्थाः सर्व एवेमे विषोष्मखिन्नतां ययुः।

सपर्वतवनाभोगा ययौ विवशतां मही ॥ ३० ॥

पूताङ्गारसमाकीर्णं विषवैषम्यशंसिनः।

ववू रूक्षोष्णनीहारवाता ज्वलनरेणवः ॥ ३१ ॥

विदूरथोऽथ सौपर्णमाददेऽस्त्रं महास्त्रवित्।

उदगुर्गरुडास्त्रेण सौपर्णाः पर्वता इव ॥ ३२ ॥

काञ्चनीकृतसर्वाशाः सर्वाशापरिपूरकाः।

पक्षपर्वतसंरम्भजनितप्रलयानिलाः ॥ ३३ ॥

घोणानिलजवाकृष्टश्वसद्भुजगमण्डलाः।

महाघुरघुरारावपूरिताम्भोधिखण्डकाः ॥ ३४ ॥

स सुपर्णघनोऽपात्तं सर्पौघं भूप्रपूरकम्।

कष्टं शलशलायन्तमगस्त्य इव वारिधिम् ॥ ३५ ॥

सर्पकम्बलनिर्मुक्तं भूमण्डलमराजत।

चिरात्तमवनीरन्ध्रमिव निर्वारिराशि च ॥ ३६ ॥

ततस्तद्गरुडानीकं क्वाप्यगच्छददृश्यताम्।

दीपौघ इव वातेन शरदेवाब्दमण्डलम् ॥ ३७ ॥

वज्रभीत्येव पक्षौघपर्वतप्रकरः पुरः ।

स्वप्नदृष्टं जगदिव संकल्पपुरपूरवत् ॥ ३८ ॥

ततस्तमोऽस्त्रमसृजत्सिन्धुरन्धान्धकारदम्।

तेनान्धकारो ववृधे कृष्णो भूजठरोपमः ॥ ३९ ॥

रोदोरन्ध्रे प्रविसृत एकार्णव इवाभवत् ।

मत्स्या इवाभवन्सेनास्ताराश्च मणयोऽभवन् ॥ ४० ॥

अन्धकारप्रवृत्तेन मषीपङ्कार्णवोपमम्।

कज्जलाचलसंभारोद्भूतकल्पानिलैरिव ॥ ४१ ॥

अन्धकूपे निपतिता इवासन्सकलाः प्रजाः ।

कल्पान्त इव संशेमुर्व्यवहारा दिशं प्रतिं ॥ ४२ ॥

विदूरथोऽथ मार्तण्डं दीपं ब्रह्माण्डमण्डपे ।

अस्त्रं मन्त्रविदां श्रेष्ठः सृष्ट्वा मन्त्रो व्यचेष्टयत् ॥ ४३ ॥

अथोदिततमोम्भोधिमर्कागस्त्यो गभस्तिभिः ।

अपिबत्कृष्णमम्भोदं शरत्काल इवामलः ॥ ४४ ॥

अन्धकाराम्बरोन्मुक्ता विरेजुरमला दिशः ।

भूपतेः पुरतः कान्ता इव रम्यपयोधराः ॥ ४५ ॥

महर्षि वसिष्ठ जी बोले: 

३.४८.३०–३८

> सभी चीजें जहर की गर्मी से थक गईं और कमजोर हो गईं। पूरा पृथ्वी अपने पहाड़ों और जंगलों सहित लाचार हो गई।

> हर जगह गर्म कोयले बिखरे थे, जो जहर की असमान शक्ति दिखा रहे थे। खुरदरे, गर्म, धुंध वाले हवा बह रही थी साथ जलते धूल कणों के।

> तब विदूरथ, बड़े हथियारों का जानकार, गरुड़ अस्त्र ले लिया। इस गरुड़ अस्त्र से विशाल गरुड़ जैसी सेनाएँ पहाड़ों जैसे उठ खड़ी हुईं।

> सभी दिशाएँ सुनहरी हो गईं, हर इच्छा पूरी करने वाली। पंख वाले पहाड़ों की लड़ाई से विनाश की तेज हवाएँ उठीं।

> नाक की तेज हवाओं ने फुफकारती साँपों की वृत्तियाँ खींच लीं। बड़े गरगर शोर से समुद्र के हिस्से भर गए।

> घने गरुड़ की सेना ने पृथ्वी भरने वाली साँपों की बड़ी भीड़ को निगल लिया, जोर से फुफकारते हुए, ठीक जैसे अगस्त्य ऋषि ने समुद्र पी लिया था।

> अब पृथ्वी साँपों के कंबल के बिना चमक रही थी। यह खाली समुद्र के गड्ढे जैसी लग रही थी जिसमें पानी नहीं बचा था, बहुत पहले पी लिया गया।

> फिर पूरी गरुड़ सेना अचानक दिखाई देना बंद हो गई। यह हवा से उड़ गए दीपकों की कतार जैसी या शरद ऋतु के बादलों जैसी गायब हो गई।

> बिजली के डर जैसी, पंखों और पहाड़ों की भीड़ सामने खड़ी थी। सब कुछ सपने जैसा जगत या विचारों से भरा काल्पनिक शहर जैसा लग रहा था।

३.४८.३९–४५

> उसके बाद उसने अंधकार अस्त्र छोड़ा जो समुद्र की गुफाओं में भी काला रात ला दिया। अंधकार मोटा और काला हो गया जैसे पृथ्वी का पेट।

> यह रोने वाले छिद्रों में फैल गया और एक विशाल समुद्र जैसा बन गया। सेनाएँ उसमें तैरती मछलियों जैसी लग रही थीं, और तारे चमकते रत्न बन गए।

> अंधकार के बहाव से शुरू होकर यह काले स्याही के समुद्र जैसा दिख रहा था। ऐसा जैसे कल्प के अंत की तूफानी हवाएँ कज्जल के पहाड़ों के ढेर से निकल रही हों।

> सभी लोग जैसे अंधेरे कुएँ में गिर पड़े। जैसे कल्प के अंत में सभी काम-धंधे हर दिशा में डूब गए।

> तब विदूरथ, मंत्रों के जानकारों में सर्वश्रेष्ठ, ब्रह्मांड के मंडप में सूर्य अस्त्र बनाया और मंत्र को जोर से जप किया।

> सूर्य अगस्त्य जैसे उठा और अपनी चमकती किरणों से अंधकार के काले समुद्र को पी गया, ठीक जैसे स्वच्छ शरद ऋतु का सूर्य काले बादल को सोख लेता है।

> दिशाएँ अब शुद्ध और साफ चमक रही थीं, अंधकार के कपड़े से मुक्त। वे राजा के सामने खड़ी प्रिय रानी के सुंदर स्तनों जैसी सुंदर लग रही थीं।

शिक्षाओं का विस्तृत सारांश:

जैसे विदूरथ और उसके दुश्मन विशेष हथियारों से जहर की गर्मी, विशाल सेनाएँ, अंधकार और प्रकाश पैदा करते हैं, वैसे ही हमारे अपने विचार और इच्छाएँ तुरंत आस-पास के दृश्य बना देते हैं। कुछ भी अपने आप ठोस या सच्चा नहीं है; सब कुछ मानसिक शक्ति के अनुसार उठता और बदलता है, जो बताता है कि ब्रह्मांड मन का जादू का खेल है।

श्लोक विपरीत शक्तियों के जल्दी प्रकट होने और गायब होने को दिखाते हैं। जहर सबको कमजोर कर देता है, गरुड़ साँपों को खा जाता है, अंधकार सबको ढक लेता है, फिर सूर्य अस्त्र एक पल में सब अंधकार हटा देता है। यह सिखाता है कि सुख-दुख, जीवन-मृत्यु, प्रकाश-अंधेरा स्थायी नहीं हैं। वे मन के अस्थायी खेल हैं। जो इसे समझ लेता है वह किसी भी हालत में नहीं फंसता क्योंकि वह जानता है कि यह जितनी तेज शुरू हुआ उतनी तेज खत्म हो सकता है।

एक मुख्य शिक्षा अज्ञान पर ज्ञान की शक्ति है। सूर्य अस्त्र और विदूरथ का मंत्र सच्चे ज्ञान को दिखाते हैं जो अंधकार को पूरी तरह निगल लेता है, जैसे सूरज आकाश साफ कर देता है। कहानी हमें याद दिलाती है कि समझ की रोशनी इस्तेमाल करने पर सभी भ्रम, डर और कष्ट तुरंत मिट जाते हैं। जीवन की सबसे बड़ी मुश्किलें भी तब पिघल जाती हैं जब हम अपनी भीतरी शुद्ध जागरूकता को याद करते हैं।

ये वर्णन यह भी दिखाते हैं कि संसार सपने या कल्पना जितना असत्य है। सेनाएँ सच्ची लगती हैं लेकिन हवा में उड़ गए दीपकों जैसी गायब हो जाती हैं; पृथ्वी भरी दिखती है लेकिन पीए गए समुद्र जैसी खाली हो जाती है। योग वासिष्ठ इस युद्ध से साबित करते हैं कि जिसे हम “सच्चा जीवन” कहते हैं वह मन के अंदर बनी विचार-नगरी है। जब विचारक जाग जाता है तो पूरा दृश्य बिना प्रयास के घुल जाता है।

आखिर में श्लोक हमें शांत और निरासक्त रहने की सीख देते हैं। भयानक हथियारों के युद्ध देखते हुए भी ज्ञानी वसिष्ठ शांत रहते हैं और राम को उपदेश देते हैं। सबक यह है कि सभी घटनाओं को बिना डर या लगाव के देखो, जानते हुए कि सब कुछ मन में गुजरता हुआ तमाशा है। इससे सभी बदलावों से परे स्थायी मुक्ति और आनंद मिलता है।