अध्याय ३.२४, श्लोक १–१०

योगवशिष्ट ३.२४.१–१०

(सारी सृष्टि, जिसमें स्वर्ग भी शामिल हैं, चाहे वह कितनी भी भव्य या विस्तृत क्यों न हो, शुद्ध चेतना में ही उत्पन्न होती है और उसी में स्थित रहती है, ठीक वैसे ही जैसे दर्पण में प्रतिबिंब)

 

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

दूराद्दूरमभिप्लुत्य शनैरुच्चैः पदं गते।

हस्तं हस्ते समालम्ब्य यान्त्यौ ददृशतुर्नभः ॥ १ ॥

एकार्णवमिवोच्छूनं गम्भीरं निर्मलान्तरम् ।

कोमलं कोमलमरुदासङ्गसुखभोगदम् ॥ २॥

आह्लादकमलं सौम्यं शून्यताम्भोनिमज्जनात् ।

अत्यन्तशुद्धं गम्भीरं प्रसन्नमपि सज्जनात् ॥ ३ ॥

शृङ्गस्थनिर्मलाम्भोदपीनोदरसुधालये।

विशश्रमतुराशासु पूर्णचन्द्रोदरामले ॥ ४ ॥

सिद्धगन्धर्वमन्दारमालामोदमनोहरे ।

चन्द्रमण्डलनिष्क्रान्ते रेमाते मधुरानिले ॥ ५ ॥

सस्नतुर्भूरिघर्मान्ते तडिद्रक्ताब्जसंकुले।

सरसीव जलापूरमन्थरे मेघमण्डले ॥ ६॥

भूतलौघमहाशैलमृणालाङ्कुरकोटिषु ।

दिक्षु बभ्रमतुः स्वैरं भ्रमर्यौ सरसीष्विव ॥ ७ ॥

धारागृहधिया धीरगङ्गानिर्झरधारिणि।

भ्रेमतुर्वातविक्षुब्धमेघमण्डलमण्डपे ॥ ८॥

ततो मधुरगामिन्यौ विश्राम्यन्त्यौ स्वशक्तितः ।

शून्ये ददृशतुर्व्योम महारम्भातिमन्थरम् ॥ ९ ॥

अदृष्टपूर्वमन्योन्यं सर्वसंकटकोटरम्।

अपूर्यमाणमाशून्यं जगत्कोटिशतैरपि ॥ १० ॥

३.२४.१  

महर्षि वशिष्ठ आगे बोले:

दूर से दूर तक उछलकर, धीरे-धीरे ऊँचे स्थान पर पहुँचकर, हाथ में हाथ डालकर, दोनों ने आकाश को देखा।

३.२४.२  

जैसे विशाल उफनता हुआ सागर, गहरा और अंदर से निर्मल, कोमल, कोमल हवाओं के स्पर्श से सुख देने वाला।

३.२४.३  

आनंद देने वाला और सौम्य, शून्यता के सागर में डूबने से; अत्यंत शुद्ध, गहरा, सज्जनों के साथ होने पर भी प्रसन्न।

३.२४.४  

पर्वत शिखरों पर निर्मल बादलों में, उनके मोटे पेट के अंदर अमृत के निवास में, पूर्ण चंद्रमा जैसे शुद्ध में उन्होंने विश्राम किया।

३.२४.५  

सिद्धों और गंधर्वों की मंदार मालाओं की सुगंध से मनोहर; चंद्रमा के गोले से निकलकर, मीठी हवा में वे आनंदित हुईं।

३.२४.६  

बहुत गर्मी और पसीने के बाद, बिजली और लाल कमलों से भरे तालाब में स्नान किया, बादलों के मंडल में जल से भरकर, धीमे चलते हुए।

३.२४.७  

दो भँवरों की तरह, पृथ्वी के बड़े पर्वतों, सेनाओं और कमल की डंठलों की कोटियों में, सभी दिशाओं में स्वतंत्र घूमीं।

३.२४.८  

धाराओं के घर की धारणा से, धीरज से, हवा से हिलते बादलों के मंडप में, गंगा जैसे निर्झर धाराओं को धारण करते हुए।

३.२४.९  

तब, मीठी चाल वाली दोनों, अपनी शक्ति से विश्राम करते हुए, शून्य में देखा आकाश को, बड़ा आरंभ वाला लेकिन अत्यंत धीमा।

३.२४.१०  

एक-दूसरे से पहले कभी न देखा हुआ, सभी संकटों के कोटरों से भरा; अशून्य, सैकड़ों जगतों से भी न भरने वाला शून्य।

शिक्षा की विस्तृत समीक्षा:

ये श्लोक देवी सरस्वती और रानी लीला (या लीलावती) की आकाश में स्वर्ग की अलौकिक यात्रा का वर्णन करते हैं, जो राजा पद्म की मृत्यु के बाद योग शक्ति से होती है। वे अनंत शून्य में घूमती हैं और उसकी दिव्य, शुद्ध तथा मायावी प्रकृति का अनुभव करती हैं। काव्यात्मक चित्रण स्वर्ग को सागर जैसा शून्य दिखाता है, जिसमें बादल, हवाएँ, पर्वत और आकाशीय तत्व हैं, किंतु अंततः वह शून्य और असीम है।

इन श्लोकों की शिक्षा यह है कि दिखने वाला जगत मायावी है। जैसे दोनों आकृतियाँ स्पष्ट विशालता में आसानी से घूमती हैं—आकाश में सागर, पर्वत, बादल और कमल देखती हैं—ये सब शुद्ध शून्य में मात्र दिखावे हैं। यह दर्शाता है कि सारी सृष्टि, स्वर्ग समेत, चाहे कितनी भव्य हो, शुद्ध चेतना में उत्पन्न होती है, जैसे दर्पण में प्रतिबिंब।

मुख्य शिक्षा अद्वैत है: स्वर्ग की "शून्यता" खाली नहीं बल्कि गहराई से शुद्ध, शांत और आनंददायी है, जब उसमें डूबकर जाना जाए। बाहरी रूप (बादल, हवाएँ, जगत) क्षणिक प्रक्षेप हैं, जबकि मूल वास्तविकता अटल और अछूती रहती है।

श्लोक मन और इच्छा की शक्ति पर जोर देते हैं: लीला और सरस्वती अपनी शक्ति से विश्राम करतीं, घूमतीं और विशाल स्वर्गिक लोकों को देखती हैं, यह दिखाता है कि जगत चेतन संकल्प से बनते और अनुभव होते हैं, न कि स्वतंत्र ठोसता से।

अंत में, पहले न देखा हुआ, संकटों से भरा अशून्य शून्य यह परम सत्य प्रकट करता है—कि संपूर्ण विश्व अनंत, न भरने वाला दिखावों का शून्य है, जो केवल प्रत्यक्ष अनुभव से जाना जा सकता है, जो सबको ब्रह्म में एक मानकर मुक्ति की ओर इशारा करता है।