योगवशिष्ट ३.२४.११–२१
(स्वर्ग के सुख भी क्षणभंगुर हैं, बदलते रहते हैं, तापयुक्त और अनित्य हैं; ये अंत में विरक्ति और परम सत्य की प्राप्ति की ओर इशारा करते हैं)
श्रीवसिष्ठ उवाच ।
उपर्युपर्युपर्युच्चैरन्यैरन्यैर्वृतं पृथक् ।
विचित्राभरणाकारैर्भूतलैः सुविमानकैः ॥ ११ ॥
परितः पूरितव्योम्नां मेर्वादिकुलभूभृताम् ।
पद्मरागतटोद्द्योतैः कल्पज्वालोपमोदरम् ॥ १२ ॥
मुक्ताशिखरभापूरैर्हिमवत्सानुसुन्दरम् ।
काञ्चनाद्रिस्थलार्चिर्भिः काञ्चनस्थलभासुरम् ॥ १३ ॥
महामरकताभाभिः शाद्वलस्थलनीलिमम् ।
द्रष्टृदृश्यक्षयासक्तजातध्वान्तोत्थकालिमम् ॥ १४ ॥
पारिजातलतालोलविमानगणकेतनम् ।
अतो मञ्जरिकाकारमिव वैदूर्यभूतलम् ॥ १५ ॥
मनोवेगमहासिद्धजितवातगमागमम् ।
विमानगृहदेवस्त्रीगेयवाद्यसघुंघुमम् ॥ १६ ॥
त्रैलोक्यवरभूतौघसंचाराविरलान्तरम् ।
अन्योन्यादृष्टसंचारसुरासुरकुलाकुलम् ॥ १७ ॥
पर्यन्तस्थितकूष्माण्डरक्षःपैशाचमण्डलम् ।
वातस्कन्धमहावेगवहद्वैमानिकव्रजम् ॥ १८ ॥
वहद्विमानसीत्कारमुष्टिग्राह्यघनध्वनि ।
ग्रहर्क्षघनसंचारात्प्रचलद्वातयन्त्रकम् ॥ १९ ॥
निकटातपदग्धाल्पसिद्धसिद्धोज्झितास्पदम् ।
अर्काश्वमुखवातास्तदग्धमुग्धविमानकम् ॥ २० ॥
लोकपालाप्सरोवृन्दसंचाराचारचञ्चलम ।
देव्यन्तःपुरिकादग्धधूपधूमाम्बुदाम्बरम् ॥ २१ ॥
३.२४.११
महर्षि वशिष्ठ आगे बोले:
ऊपर ऊपर ऊपर बहुत ऊँचे, अलग-अलग अन्य अन्य से घिरा हुआ। विचित्र आभूषणों जैसे आकार वाले सुंदर विमानों से भरे भूमि जैसे।
३.२४.१२
चारों ओर आकाश भरपूर मेरु आदि कुल पर्वतों से। पद्मराग की ढलानों की चमक से, कल्प की आग जैसा उदर वाला।
३.२४.१३
मुक्ता के शिखरों की बाढ़ से हिमालय जैसा सुंदर। सोने के पर्वत स्थलों की किरणों से सोने के स्थल जैसा चमकदार।
३.२४.१४
महान मरकत जैसी चमक से हरी घास वाले स्थलों की नीला रंग। द्रष्टा और दृश्य के क्षय में आसक्ति से उत्पन्न अंधकार से काला।
३.२४.१५
पारिजात की लताओं से लहराते विमान समूहों से अलंकृत। इस प्रकार वैदूर्य भूमि जैसा मंजूषा आकार वाला।
३.२४.१६
मन की गति जैसे महान सिद्धों द्वारा जीते पवन की गति वाला। विमान गृह देव स्त्री गेय वाद्य से गूंजता हुआ।
३.२४.१७
तीन लोकों के श्रेष्ठ भूत समूहों का संचार विरल अंतर वाला। अन्योन्य दृष्टि संचार से देव असुर कुलों से भरा हुआ।
३.२४.१८
पर्यंत में स्थित कूष्मांड रक्षः पैशाच मंडल वाला। वात स्कंध महान वेग से वहन करने वाला वैमानिक व्रज वाला।
३.२४.१९
वहन करने वाला विमान सीत्कार, मुट्ठी से पकड़ने योग्य घन ध्वनि वाला। ग्रह नक्षत्र घन संचार से चलित वात यंत्र वाला।
३.२४.२०
निकट सूर्य ताप से दग्ध अल्प सिद्धों द्वारा त्यागा हुआ स्थान वाला। सूर्य अश्व मुख वात से दग्ध सुंदर विमान वाला।
३.२४.२१
लोकपाल अप्सरा वृंद संचार आचार से चंचल वाला। देवी अंतःपुर में दग्ध धूप धूम से बादल जैसे आकाश वाला।
शिक्षाओं का विस्तृत सारांश:
ये श्लोक ऋषि वसिष्ठ द्वारा स्वर्ग लोकों के जीवंत वर्णन का हिस्सा हैं, जो पृथ्वी से परे उच्चतर लोकों और अनुभवों की प्रकृति को दर्शाने के लिए हैं। पहला अनुच्छेद स्वर्गों की स्तरित संरचना पर प्रकाश डालता है, जो एक के ऊपर एक चढ़े हुए हैं, अद्भुत उड़ने वाले विमानों से भरे जो सुंदर सजे हुए तैरते शहरों या भूमियों जैसे लगते हैं। यह चित्रण आकाशीय क्षेत्रों की भव्यता और विविधता को व्यक्त करता है, जो अलग-अलग फिर भी जुड़े हुए हैं, जटिल सुंदरता से अलंकृत।
दूसरे अनुच्छेद में इन लोकों के चमकदार और रंगीन पक्षों पर ध्यान केंद्रित है, जो बहुमूल्य रत्नों और मेरु तथा हिमालय जैसे पर्वतों से तुलना करता है। चमकती पद्मराग ढलानें, मोती के शिखर, सोने की चमक, पन्ना की हरीतिमा और नीला वैदूर्य जैसा रंग असाधारण वैभव का चित्र प्रस्तुत करते हैं, लेकिन द्रष्टा-दृश्य की द्वैत धारणा से उत्पन्न अज्ञान की सूक्ष्म अंधकार भी इंगित करता है, जो स्वर्गीय सुंदरता में भी अपूर्णता का संकेत देता है।
तीसरे अनुच्छेद में स्वर्गों के जीवंत और गतिशील वातावरण की ओर मुड़ता है, जिसमें कामना पूर्ति करने वाले पारिजात वृक्ष, मन जैसी गति से यात्रा, सिद्धियों की शक्ति और देवताओं, आकाशीय स्त्रियों तथा पूर्ण सिद्ध पुरुषों से निरंतर संगीत है। यह स्वर्गों को इंद्रिय सुख, उपलब्धि और दिव्य प्राणियों के बीच सामंजस्यपूर्ण क्रियाओं वाले स्थान के रूप में चित्रित करता है।
चौथा अनुच्छेद इन लोकों की भीड़भाड़ और व्यस्त प्रकृति का वर्णन करता है, जिसमें तीनों लोकों के उत्कृष्ट प्राणियों का निरंतर आवागमन है, जिसमें देवताओं और असुरों के बीच परस्पर दर्शन भी शामिल हैं। किनारों पर भयंकर राक्षसी प्राणी पहरा देते हैं, और शक्तिशाली हवाएँ यात्रियों के समूहों को ले जाती हैं, जो आकाशीय व्यवस्था में संगठित फिर भी तीव्र गति और विविधता को रेखांकित करता है।
अंतिम अनुच्छेद स्वर्गों में संभावित असुविधाओं और अस्थिरताओं को प्रकट करता है, जैसे सूर्य की निकटता से झुलसाने वाली गर्मी, त्यागे हुए स्थान और दिव्य अनुष्ठानों से धूप के धुएँ से भरे अस्थिर आकाश। यह पहले की वैभवता से विपरीत है, जो सिखाता है कि स्वर्गीय सुख भी क्षणिक हैं, परिवर्तन, गर्मी और अनित्यता के अधीन हैं, अंततः सभी लोकों से परे परम वास्तविकता की प्राप्ति के लिए वैराग्य और ज्ञान की आवश्यकता की ओर इशारा करता है।
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