अध्याय १.२८, श्लोक २०–३२

योग वशिष्ठ १.२८.२०–३२

(सभी सांसारिक अनुभवों की क्षणभंगुर प्रकृति)

श्रीराम उवाच।

रचयन्रश्मिजालेन रात्र्यहानि पुनःपुनः।

अतिवाह्य रविः कालो विनाशावधिमीक्षते ॥ २० ॥

ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च सर्वा वा भूतजातयः ।

नाशमेवानुधावन्ति सलिलानीव वाडवम् ॥ २१ ॥

द्यौः क्षमा वायुराकाशं पर्वताः सरितो दिशः ।

विनाशवाडवस्यैतत्सर्वं संशुष्कमिन्धनम् ॥ २२ ॥

धनानि बान्धवा भृत्या मित्राणि विभवाश्च ये ।

विनाशभयभीतस्य सर्वं नीरसतां गतम् ॥ २३ ॥

स्वदन्ते तावदेवैते भावा जगति धीमते ।

यावत्स्मृतिपथं याति न विनाशकुराक्षसः ॥ २४ ॥

क्षणमैश्वर्यमायाति क्षणमेति दरिद्रताम्।

क्षणं विगतरोगत्वं क्षणमागतरोगताम् ॥ २५ ॥

प्रतिक्षणविपर्यासदायिना निहतात्मना ।

जगद्भ्रमेण के नाम धीमन्तो हि न मोहिताः ॥ २६ ॥

तमःपङ्कसमालब्धं क्षणमाकाशमण्डलम् ।

क्षण कनकनिष्यन्दकोमलालोकसुन्दरम् ॥ २७ ॥

क्षणं जलदनीलाब्जमालावलितकोटरम्।

क्ष्रणमुड्डामररवं क्षणं मूकमिव स्थितम् ॥ २८ ॥

क्षणं ताराविरचितं क्षणमर्केण भूषितम् ।

क्षणमिन्दुकृताह्लादं क्षणं सर्वबहिष्कृतम् ॥ २९ ॥

आगमापायपरया क्षणसंस्थितिनाशया ।

न बिभेति हि संसारे धीरोऽपि क इवानया ॥ ३० ॥

आपदः क्षणमायान्ति क्षणमायान्ति संपदः ।

क्षणं जन्म क्षणं मृत्युर्मुने किमिव न क्षणम् ॥ ३१ ॥

प्रागासीदन्य एवेह जातस्त्वन्यो नरो दिनैः ।

सदैकरूपं भगवन्किंचिदस्ति न सुस्थिरम् ॥ ३२ ॥

श्रीराम ने कहा:

२०. "सूर्य अपनी किरणों के धागों से दिन-रात बुनता रहता है, जबकि समय निरंतर विनाश की ओर बढ़ता रहता है।"

२१. "ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और सभी प्राणी विनाश के अलावा किसी और चीज का पीछा नहीं करते, जैसे नदियाँ समुद्र की भस्म करने वाली आग की ओर दौड़ती हैं।"

२२. "स्वर्ग, पृथ्वी, वायु, अंतरिक्ष, पर्वत, नदियाँ और दिशाएँ - सभी विनाश की भयावह जंगल की आग के लिए सूखे ईंधन के अलावा कुछ नहीं हैं।"

२३. "धन, रिश्तेदार, नौकर, मित्र और सभी संपत्तियाँ उस व्यक्ति के लिए बेस्वाद और निरर्थक हो जाती हैं जो विनाश की छाया से डरता है।"

२४. "ये सांसारिक घटनाएँ केवल बुद्धिमान व्यक्ति को तब तक प्रसन्न करती हैं जब तक कि विनाश का दानव उनकी स्मृति के मार्ग में प्रवेश नहीं करता है।"

२५. "एक पल में व्यक्ति धन प्राप्त करता है; दूसरे में, गरीबी। एक पल में स्वास्थ्य होता है; अगले ही पल, बीमारी होती है।" 

२६. "बुद्धिमानों में से कौन है जो निरंतर उलटफेर और हानि को जानते हुए भी संसार के मायावी आकर्षण से मोहित नहीं होता?"

२७. "आकाश एक क्षण के लिए अंधकार की कीचड़ से सना हुआ प्रतीत होता है, और अगले ही क्षण स्वर्ण अमृत की तरह चमक उठता है।"

२८. "एक क्षण में वह काले बादलों से आच्छादित हो जाता है और कमल झंझावातों में झूमते हैं; दूसरे ही क्षण वह मौन हो जाता है, फिर जोर से गरजने लगता है।"

२९. "एक क्षण में तारों से सुशोभित, दूसरे क्षण में सूर्य से प्रकाशित, फिर चंद्रमा से प्रसन्न - और अगले ही क्षण ये सब लुप्त हो जाते हैं।"

३०. "कौन है जो बुद्धिमान और साहसी होने पर भी इस संसार से नहीं डरेगा, जिसका अस्तित्व हर क्षण नाशवान है, जो निरंतर उत्पन्न और विलीन होने से उत्पन्न होता है?"

३१. "विपत्तियाँ क्षण भर में आती हैं, और समृद्धि क्षण भर में आती है। जन्म और मृत्यु दोनों ही क्षणिक हैं - हे ऋषि, इस संसार में ऐसा क्या है जो क्षणिक न हो?"

३२. "कुछ दिन पहले यहाँ एक व्यक्ति रहता था; अब दूसरा पैदा हुआ है। हे प्रभु, इस संसार में ऐसा क्या है जो कभी एक जैसा या स्थिर रहता है?"

शिक्षाओं का सारांश:

योग वशिष्ठ के ये श्लोक अनित्यता और सभी घटनाओं की क्षणभंगुर प्रकृति पर गहन चिंतन व्यक्त करते हैं। समय को एक अजेय धारा के रूप में दर्शाया गया है, जो निरंतर सब कुछ विनाश की ओर ले जाती है। यहाँ तक कि ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र जैसे दिव्य प्राणी भी विशाल ब्रह्मांड के साथ-साथ विघटन से मुक्त नहीं हैं। प्रकृति के तत्वों, दिशाओं और भव्यतम संरचनाओं को विनाश की अग्नि के लिए ईंधन के रूप में वर्णित किया गया है। यह दुनिया को एक स्थिर रचना के रूप में नहीं बल्कि प्रकट होने और लुप्त होने के एक गतिशील खेल के रूप में प्रस्तुत करता है।

पाठ मानवीय क्षेत्र में भी स्थानांतरित होता है, जो धन, रिश्तों और सामाजिक स्थिति के प्रति लगाव की निरर्थकता को दर्शाता है। ये चीजें अस्थायी खुशी ला सकती हैं, लेकिन अपरिहार्य अंत के सामने अपना स्वाद खो देती हैं। बुद्धिमानों के लिए, सुखद अनुभव भी नाजुक और क्षण-बद्ध होते हैं, जो एक बार नश्वरता के बारे में जागरूकता आने के बाद कोई स्थायी मिठास नहीं रखते हैं। 

"विनाश का दानव" - मृत्यु, परिवर्तन और समय - अंततः हर स्मृति और क्षण का पीछा करता है, जिससे सभी सांसारिक आनंद अस्थिर हो जाते हैं। क्षणभंगुर परिस्थितियों का एक शक्तिशाली चित्रण है। धन, स्वास्थ्य, दुख, खुशी - वे बिना किसी चेतावनी के कुछ ही क्षणों में आते हैं और गायब हो जाते हैं। बुद्धिमान इसे बौद्धिक रूप से समझ सकते हैं, लेकिन दुनिया का भ्रम (माया) अभी भी विवेकशील लोगों को भी फंसाता है। 

दुनिया एक हमेशा बदलती रहने वाली भ्रम है, जो पल-पल अपना रूप बदलती रहती है: धूप फिर तूफानी, चमकीली फिर अँधेरी, खामोश फिर गरजती - बिना किसी दृढ़ लंगर के विपरीतताओं का निरंतर नृत्य। यहां तक कि विशालता और स्थान का प्रतीक आकाश भी तेजी से बदलता हुआ दिखाया गया है - अंधकार, प्रकाश, गड़गड़ाहट, तारे, सूर्य और चंद्रमा से आच्छादित - प्रत्येक क्षण पिछले को मिटाता हुआ। 

यह ब्रह्मांडीय रंगमंच परम शिक्षा को उजागर करता है: कि दुनिया में कुछ भी स्थिर नहीं है। जीवन स्वयं - जन्म से मृत्यु तक - संक्षिप्त चमक का एक क्रम है। जो आज मौजूद है वह कल चला जाएगा। जो स्थिर प्रतीत होता है वह एक भ्रम है, जिसे समय जल्दी से बहा ले जाता है। इस प्रकार, योग वशिष्ठ साधक को अनित्यता के सत्य के प्रति जागृत होने का आग्रह करता है। सभी अनुभवों की क्षणभंगुर प्रकृति को पहचानने में - सुख और दुख, लाभ और हानि - बुद्धिमानों को शाश्वत, अपरिवर्तनीय आत्मा की ओर मुड़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है। छंद निराशावादी नहीं हैं बल्कि दुख से परे इशारा करते हैं, वैराग्य, विवेक और गहन आत्मनिरीक्षण के माध्यम से मुक्ति को प्रोत्साहित करते हैं।