अध्याय १.७ श्लोक २~२४

योगवशिष्ठ १.७.२~२४

(विश्वामित्र का अनुग्रह) 

 

विश्वामित्र उवाच ।

सदृशं राजशार्दूल तवैवैतन्महीतले ।

महावंशप्रसूतस्य वसिष्ठवशवर्तिनः ॥ २॥

यत्तु मे हृद्गतं वाक्यं तस्य कार्यविनिर्णयम् ।

कुरु त्वं राजशार्दूल धर्मं समनुपालय ॥ ३ ॥

अहं धर्मं समातिष्ठे सिद्धयर्थं पुरुषर्षभ ।

तस्य विघ्नकरा घोरा राक्षसा मम संस्थिताः ॥ ४ ॥

यदा यदा तु यज्ञेन यजेऽहं विबुधव्रजान्।

तदा तदा तु मे यज्ञं विनिघ्नन्ति निशाचराः ॥ ५ ॥

बहुशो विहिते तस्मिन्मया राक्षसनायकाः ।

अकिरंस्ते महीं यागे मांसेन रुधिरेण च ॥ ६ ॥

अवधूते तथाभूते तस्मिन्यागकदम्बके।

कृतश्रमो निरुत्साहस्तस्माद्देशादुपागतः ॥ ७ ॥

त्रातुमर्हसि मामार्तं शरणार्थिनमागतम् ।

अर्थिनां यन्निराशत्वं सत्तमेऽभिभवो हि सः ॥ १० ॥

तवास्ति तनयः श्रीमान्दृप्तशार्दूलविक्रमः।

महेन्द्रसदृशो वीर्ये रामो रक्षोविदारणः ॥ ११ ॥

तं पुत्रं राजशार्दूल रामं सत्यपराक्रमम्।

काकपक्षधरं शूरं ज्येष्ठं मे दातुमर्हसि ॥ १२ ॥

शक्तो ह्येष मया गुप्तो दिव्येन स्वेन तेजसा ।

राक्षसा येऽपकर्तारस्तेषां मूर्धविनिग्रहे ॥ १३ ॥

श्रेयश्चास्य करिष्यामि बहुरूपमनन्तकम्।

त्रयाणामपि लोकानां येन पूज्यो भविष्यति ॥ १४ ॥

न च ते राममासाद्य स्थातुं शक्ता निशाचराः ।

क्रुद्धं केसरिणं दृष्ट्वा वनेरण इवैणकाः ॥ १५ ॥

तेषां न चान्यः काकुत्स्थाद्योद्धुमुत्सहते पुमान् ।

ऋते केसरिणः क्रुद्धान्मत्तानां करिणामिव ॥ १६ ॥

हन्त नूनं विजानामि हतांस्तान्विद्धिराक्षसान् ।

नह्यस्मदादयः प्राज्ञाः संदिग्धे संप्रवृत्तयः ॥ २० ॥

अहं वेद्मि महात्मानं रामं राजीवलोचनम् ।

वसिष्ठश्च महातेजा ये चान्ये दीर्घदर्शिनः ॥ २१ ॥

अत्राप्यनुज्ञां काकुत्स्थ ददतां तव मन्त्रिणः ।

वसिष्ठप्रमुखाः सर्वे तेन रामं विसर्जय ॥ २४ ॥

२. विश्वामित्र ने कहा: "हे राजाओं में बाघ, यह सबसे उचित है कि आपने इस धरती पर इस तरह से बात की है। आप एक महान वंश से हैं और महान ऋषि वशिष्ठ के मार्गदर्शन का पालन करते हैं।" 

३. "हालांकि, मेरे दिल में कुछ ऐसा है जिसके लिए एक निर्णायक संकल्प की आवश्यकता है। हे राजसी बाघ, पूरी लगन के साथ धर्म का पालन करें।" 

४. "मैं आध्यात्मिक पूर्णता की खोज में धर्म का पालन करने वाला व्यक्ति हूँ। फिर भी, मैं लगातार भयानक राक्षसों द्वारा बाधित होता रहता हूँ जो मेरे रास्ते में खड़े रहते हैं।" 

५. "जब भी मैं दिव्य प्राणियों की पूजा करने के लिए यज्ञ (बलिदान अनुष्ठान) करता हूँ, तो ये निशाचर जीव (राक्षस) मेरे अनुष्ठानों को बाधित करते हैं।" 

६. "कई बार, मैंने ऐसे बलिदान किए हैं, लेकिन इन राक्षसों के नेताओं ने पवित्र भूमि को मांस और रक्त से अपवित्र कर दिया है।" 

७."इस तरह के बार-बार अपवित्रीकरण के कारण, पवित्र यज्ञ स्थल अपवित्र हो गया है, और मैं थककर और निराश होकर उस स्थान को छोड़ रहा हूँ।"

१०."हे राजन, आप मेरी रक्षा करें, क्योंकि मैं संकट में आपकी शरण में आया हूँ। जो लोग शरण चाहते हैं, उन्हें त्यागना धर्मात्माओं के लिए सबसे बड़ा दुर्भाग्य है।"

११."आपका एक पुत्र है जो तेजस्वी है, बाघ के समान शक्तिशाली है, और जिसका पराक्रम स्वयं इंद्र के समान है। वह पुत्र राक्षसों का नाश करने वाला राम है।"

१२."हे राजन, मैं आपसे अपने पुत्र राम को, जो अडिग वीरता वाला, साहसी योद्धा और आपका सबसे बड़ा पुत्र है, मुझे सौंपने के लिए कहता हूँ।"

१३."मेरी सुरक्षा और मेरी दिव्य शक्ति के बल पर, वह मेरे पवित्र अनुष्ठानों में बाधा डालने वाले इन राक्षसों को वश में करने में सक्षम होगा।"

१४."मैं उसे असीम आशीर्वाद प्रदान करूँगा, जिससे वह अपार यश प्राप्त करे। इसके माध्यम से, वह तीनों लोकों में पूजनीय होगा।"

१५."रात्रि में घूमने वाले राक्षस राम का सामना करने का साहस नहीं कर सकेंगे। उन्हें युद्ध में देखना वैसा ही होगा जैसे हिरण का जंगल में क्रोधित सिंह से सामना करना।"

१६."राम के अलावा किसी योद्धा में इन राक्षसों से लड़ने की शक्ति नहीं है - जैसे कोई हाथी, चाहे कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो, उग्र सिंह का सामना करने का साहस नहीं कर सकता।"

२०."मैं पहले से ही इन राक्षसों के विनाश को देख रहा हूँ, क्योंकि हमारे जैसे बुद्धिमान लोग एक बार धर्म का मार्ग तय कर लेने पर संकोच नहीं करते।"

२१."मैं कमल-नयन राजकुमार राम की महानता जानता हूँ। महान ऋषि वशिष्ठ भी इसे जानते हैं, जैसे सभी दूरदर्शी ऋषि इसे जानते हैं।"

२४."यहाँ, आदरणीय वशिष्ठ के नेतृत्व में आपके सभी मंत्री अपनी स्वीकृति देते हैं। इसलिए, राम को इस महान कार्य के लिए मुक्त करें।"

 इन श्लोकों से शिक्षाओं का सारांश:

१. धर्म की भूमिका:

विश्वामित्र बाधाओं के बावजूद भी धर्म को बनाए रखने के महत्व पर जोर देते हैं। वे राजा दशरथ से संकट में फंसे ऋषि की सहायता करके धर्म के अनुसार कार्य करने की अपील करते हैं।

२. शरण और कर्तव्य का महत्व:

यह विचार कि शरण मांगने वालों की रक्षा करनी चाहिए, धर्म का मूल है। विश्वामित्र दशरथ को याद दिलाते हैं कि किसी जरूरतमंद को सुरक्षा देने से इनकार करना एक धर्मी शासक की बहुत बड़ी गलती है।

३. राम की महिमा:

विश्वामित्र राम की दिव्य क्षमता और वीर गुणों को पहचानते हैं। वे उनकी महानता और उन्हें मिलने वाले आशीर्वाद को पहले से ही देख लेते हैं, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि वे सभी लोकों में पूजनीय बनेंगे।

४. शक्ति के साथ प्रतिकूलता का सामना करना:

राम की तुलना शेर से की जाती है, जो शक्ति और साहस का प्रतीक है। यह इस विचार को उजागर करता है कि सच्चे योद्धाओं को बिना किसी डर के चुनौतियों का सामना करना चाहिए, जैसे एक शेर जंगल पर हावी होता है।

५. ईश्वरीय प्रावधान और नियति:

विश्वामित्र राम की जीत में अपने विश्वास की घोषणा करते हैं, यह दर्शाता है कि जब धर्म स्पष्ट होता है तो बुद्धिमान प्राणी बिना किसी संदेह के कार्य करते हैं। यह ईश्वरीय इच्छा की अवधारणा और मानवीय मामलों में नियति की भूमिका को रेखांकित करता है।

६. सामूहिक निर्णय लेना:

ऋषियों और मंत्रियों की सहमति से पता चलता है कि महत्वपूर्ण निर्णय बुद्धि और सामूहिक परामर्श से किए जाने चाहिए। यह परामर्श और धर्म पर आधारित शासन के वैदिक सिद्धांत के अनुरूप है।

कुल मिलाकर, ये श्लोक प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करते हुए धर्म, साहस और कर्तव्य को बनाए रखने के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य करते हैं, साथ ही राम जैसी महान आत्माओं के दिव्य भाग्य को भी उजागर करते हैं।