अध्याय २.१८, श्लोक १८–२३

योग वशिष्ठ २.१८.१८–२३

(विवेक द्वारा आंतरिक परिवर्तन, जो पवित्रता, शांति और सांसारिक आसक्तियों से मुक्ति से युक्त साक्षात्कार की अवस्था की ओर ले जाता है)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

समुद्रस्येव गाम्भीर्यं धैर्यं मेरोरिव स्थितम् ।

अन्तः शीतलता चेन्दोरिवोदेति विचारिणः ॥ १८ ॥

सा जीवन्मुक्तता तस्य शनैः परिणतिं गता ।

शान्ताशेषविशेषस्य भवत्यविषयो गिराम् ॥ १९ ॥

सर्वार्थशीतला शुद्धा परमालोकदास्यधीः।

परं प्रकाशमायाति ज्योत्स्नेव शरदैन्दवी ॥ २० ॥

हृद्याकाशे विवेकार्के शमालोकिनि निर्मले ।

अनर्थसार्थकर्तारो नोद्यन्ति किल केतवः ॥ २१ ॥

शाम्यन्ति शुद्धिमायान्ति सौम्यास्तिष्ठन्ति सून्नते ।

अचञ्चले जलेऽतृष्णाः शरदीवाभ्रमालिकाः ॥ २२ ॥

यत्किंचनकरी क्रूरा ग्राम्यता विनिवर्तते ।

दीनानना पिशाचानां लीलेव दिवसागमे ॥ २३ ॥

महर्षि वशिष्ठ ने कहा:

२.१८.१८: साधक की गहराई समुद्र की तरह है, उनकी स्थिरता मेरु पर्वत की तरह है, और उनके भीतर की शीतलता चंद्रमा की तरह उत्पन्न होती है।

२.१८.१९: जीवन्मुक्ति की वह अवस्था, जो जीवित रहते हुए प्राप्त होती है, धीरे-धीरे परिपक्व होती है, शांत, सभी भेदों से मुक्त, और शब्दों के दायरे से परे हो जाती है।

२.१८.२०: शुद्ध, सभी मामलों में शीतल, सर्वोच्च ज्ञान के साथ परम दृष्टि प्रदान करने वाली, यह अवस्था शरद ऋतु की रात में चांदनी की तरह परम तेज को प्राप्त करती है।

२.१८.२१: हृदय के शुद्ध अंतरिक्ष में, जहां विवेक का सूर्य शांति के प्रकाश के साथ चमकता है, व्यर्थ के प्रयासों का कारण बनने वाली अशांति उत्पन्न नहीं होती।

२.१८.२२: वे शांत हो जाते हैं, शुद्धता प्राप्त करते हैं, शून्यता में कोमल और स्थिर रहते हैं, जैसे शरद ऋतु में बादल रहित आकाश, शांत जल में प्यास से मुक्त।

२.१८.२३: सभी कठोर, अशिष्ट कार्य बंद हो जाते हैं, जैसे भोर के आगमन पर भूतों की शरारती हरकतें लुप्त हो जाती हैं।

शिक्षाओं का सारांश:

योग वशिष्ठ के श्लोक २.१८.१८ से २.१८.२३ तक, जो महर्षि वशिष्ठ द्वारा कहे गए हैं, एक गहन जिज्ञासु और विवेकी व्यक्ति के गुणों और आंतरिक परिवर्तन का वर्णन करते हैं, जो जीवन्मुक्ति की अवस्था में परिणत होता है। पहला श्लोक (२.१८.१८) ऐसे व्यक्ति की गहन और स्थिर प्रकृति पर जोर देता है। उनकी समझ की गहराई को समुद्र की विशालता, उनकी स्थिरता को अटल मेरु पर्वत, और उनकी आंतरिक शांति को चंद्रमा की शीतलता से तुलना की गई है। यह श्लोक सच्चे चिंतन और आत्म-जिज्ञासा से उत्पन्न होने वाली शांत और अडिग प्रकृति को रेखांकित करता है।

दूसरा श्लोक (२.१८.१९) जीवित रहते हुए प्राप्त होने वाली साक्षात्कार की अवस्था के धीरे-धीरे परिपक्व होने का वर्णन करता है। यह अवस्था पूर्ण शांति और सभी द्वंद्वों और भेदों, जैसे पसंद-नापसंद या सुख-दुख, से परे होने की विशेषता रखती है। यह इतनी गहन है कि इसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता, यह भाषा की सीमाओं से परे है। यह इस विचार को रेखांकित करता है कि सच्चा साक्षात्कार एक अनुभवात्मक वास्तविकता है, न कि केवल बौद्धिक अवधारणा, और यह निरंतर आत्म-निरीक्षण और आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से परिपक्व होती है।

तीसरा श्लोक (२.१८.२०) इस साक्षात्कार की अवस्था की शुद्धता और स्पष्टता पर विस्तार से बताता है। जिज्ञासु का मन अशांति से मुक्त हो जाता है, अपनी मूल प्रकृति में शुद्ध हो जाता है, और शरद ऋतु की रात की चांदनी की तरह सहज रूप से चमकने वाली सर्वोच्च सत्य की दृष्टि प्राप्त करता है। यह रूपक एक सहज प्रदीप्ति की स्थिति को दर्शाता है, जहां ज्ञान स्वाभाविक रूप से चमकता है, अज्ञानता या सांसारिक आसक्तियों से अप्रभावित। यह श्लोक विवेक की परिवर्तनकारी शक्ति पर जोर देता है, जो एक गहन और शांत वास्तविकता की दृष्टि की ओर ले जाता है।

चौथा और पांचवां श्लोक (२.१८.२१ और २.१८.२२) साक्षात्कार प्राप्त मन के आंतरिक परिदृश्य पर केंद्रित हैं। हृदय एक शुद्ध, विशाल क्षेत्र बन जाता है, जो विवेक के प्रकाश से प्रदीप्त है, जहां अशांति और व्यर्थ की इच्छाएं अब उत्पन्न नहीं होतीं। इस अवस्था की तुलना शांत जल और शरद ऋतु के स्वच्छ आकाश से की गई है, जो एक मन को दर्शाता है जो लालसा और अशांति से मुक्त है। यह चित्रण गहन शांति और स्थिरता की भावना को व्यक्त करता है, जहां मन अपनी स्वाभाविक शून्य अवस्था में विश्राम करता है, सांसारिक अस्तित्व के क्षणिक उतार-चढ़ाव से अप्रभावित।

अंत में, छठा श्लोक (२.१८.२३) अज्ञानी और असभ्य व्यवहारों के समाप्त होने का वर्णन करता है, उनकी तुलना भूतों की शरारती हरकतों से की गई है जो भोर के आगमन पर लुप्त हो जाती हैं। यह बताता है कि अज्ञान और असंस्कृत प्रवृत्तियां ज्ञान के प्रकाश में विलीन हो जाती हैं, जैसे अंधेरा सूर्योदय के समय गायब हो जाता है। ये श्लोक सामूहिक रूप से विवेक के माध्यम से आंतरिक परिवर्तन का मार्ग रेखांकित करते हैं, जो शुद्धता, शांति और सांसारिक आसक्तियों से मुक्ति द्वारा चिह्नित साक्षात्कार की अवस्था की ओर ले जाता है, और आध्यात्मिक साधकों के लिए अपनी सच्ची प्रकृति को साकार करने का एक शाश्वत मार्गदर्शन प्रदान करता है।