अध्याय २.१८, श्लोक १–१०

योग वशिष्ठ २.१८.१–१०

(तर्क और विवेक द्वारा निर्देशित अनुशासित और जागृत मन की परिवर्तनकारी शक्ति)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

अस्यां वा चित्तमात्रायां प्रबोधः संप्रवर्तते ।

बीजादिव सतो व्युप्तादवश्यंभावि सत्फलम् ॥ १ ॥

अपि पौरुषमादेयं शास्त्रं चेद्युक्तिबोधकम् ।

अन्यत्त्वार्षमपि त्याज्यं भाव्यं न्याय्यैकसेविना ॥ २ ॥

युक्तियुक्तमुपादेयं वचनं बालकादपि ।

अन्यत्तृणमिव त्याज्यमप्युक्तं पद्मजन्मना ॥ ३ ॥

योऽस्मत्तातस्य कूपोऽयमिति कौपं पिबत्यपः ।

त्यक्त्वा गाङ्गं पुरस्थं तं को नाशास्त्यतिरागिणम् ॥ ४ ॥

यथोषसि प्रवृत्तायामालोकोऽवश्यमेष्यति ।

अस्यां वा चित्तमात्रायां सुविवेकस्तथैष्यति ॥ ५ ॥

श्रुतायां प्राज्ञवदनाद्बुद्ध्वान्तं स्वयमेव च।

शनैःशनैर्विचारेण बुद्धौ संस्कार आगते ॥ ६ ॥

पूर्वं तावदुदेत्यन्तर्भृशं संस्कृतवाक्यता ।

शुद्धयुक्ता लतेवोच्चैर्या सभास्थानभूषणम् ॥ ७ ॥

परा नागरतोदेति महत्त्वगुणशालिनी।

सा यया स्नेहमायान्ति राजानो अमरा अपि ॥ ८ ॥

पूर्वापरज्ञः सर्वत्र नरो भवति बुद्धिमान्।

पदार्थानां यथा दीपहस्तो निशि सुलोचनः ॥ ९ ॥

लोभमोहादयो दोषास्तानवं यान्त्यलं शनैः ।

धियो दिशः समासन्नशरदो मिहिका यथा ॥ १० ॥

महर्षि वशिष्ठ ने कहा:

२.१८.१: जब केवल मन जागृत होता है, तब सच्ची समझ उत्पन्न होती है, जैसे उपजाऊ मिट्टी में बोया गया बीज अनिवार्य रूप से अच्छा फल देता है।

२.१८.२: मनुष्य को मानवीय प्रयास और उन शास्त्रों को अपनाना चाहिए जो तर्क को जागृत करते हैं, लेकिन यदि पारंपरिक शिक्षाएँ भी न्याय और तर्क से रहित हों, तो उन्हें त्याग देना चाहिए।

२.१८.३: तार्किक और उचित शब्दों को स्वीकार करें, भले ही वे किसी बालक के हों; और उन शब्दों को अस्वीकार करें जो तर्कहीन हों, चाहे वे स्वयं ब्रह्मा द्वारा कहे गए हों।

२.१८.४: कौन उस मूर्ख पर दया नहीं करेगा, जो मोह के कारण पास ही बह रही शुद्ध गंगा को नजरअंदाज कर, कुएँ का पानी पीता है?

२.१८.५: जैसे प्रभात में अनिवार्य रूप से प्रकाश प्रकट होता है, वैसे ही उचित समझ के माध्यम से मन में सच्चा विवेक निश्चित रूप से उत्पन्न होगा।

२.१८.६: बुद्धिमानों के शब्दों को सुनकर और उन पर धीरे-धीरे चिंतन करने से, चिंतन के माध्यम से मन शुद्ध होता है।

२.१८.७: प्रारंभ में, भीतर शुद्ध और तार्किक वाणी उत्पन्न होती है, जैसे एक लता ऊँची होकर सभाओं में शोभा बनती है।

२.१८.८: फिर सर्वोच्च वाक्पटुता उत्पन्न होती है, जो महान गुणों से सुशोभित होती है, जिसके माध्यम से राजा और देवता भी स्नेह विकसित करते हैं।

२.१८.९: जो भूत और भविष्य को जानता है, वह सभी मामलों में बुद्धिमान बनता है, जैसे रात में दीपक लिए हुए व्यक्ति स्पष्ट रूप से देखता है।

२.१८.१०: लोभ और भ्रम जैसे दोष धीरे-धीरे मन से कम हो जाते हैं, जैसे शरद ऋतु में दिशाओं से कोहरा लुप्त हो जाता है।

शिक्षाओं का सारांश:

योग वासिष्ठ २.१८.१–१० के ये छंद, जैसा कि ऋषि वशिष्ठ ने कहा, तर्क और विवेक से निर्देशित एक अनुशासित और जागृत मन की परिवर्तनकारी शक्ति पर जोर देते हैं। केंद्रीय शिक्षा यह है कि जब मन शुद्ध और केंद्रित होता है, तो सच्ची समझ स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है, जैसे उपजाऊ मिट्टी में बीज फल देता है। यह जागृति परंपराओं के अंधे पालन पर निर्भर नहीं है, बल्कि तर्कसंगत विचार और प्रयास के विकास पर आधारित है। छंद सकारात्मक परिणामों की अनिवार्यता को रेखांकित करते हैं, जब कोई सचेत चिंतन में संलग्न होता है, इसकी तुलना प्रभात के प्रकाश लाने की निश्चितता से की गई है।

वशिष्ठ स्वीकार करने और अस्वीकार करने में विवेक के महत्व पर जोर देते हैं। वे तर्क पर आधारित शिक्षाओं और कार्यों को अपनाने की सलाह देते हैं, चाहे उनका स्रोत कोई भी हो, और तर्कहीन शब्दों को अस्वीकार करने की सलाह देते हैं, भले ही वे प्रामाणिक हों। यह बौद्धिक स्वतंत्रता और आलोचनात्मक सोच के लिए एक आह्वान है, जो व्यक्तियों को ज्ञान को प्राथमिकता देने के लिए प्रेरित करता है। गंगा के बजाय दूषित कुएँ को चुनने की मूर्खता का रूपक मोह के कारण निम्न विकल्पों को पकड़े रहने की मूर्खता को दर्शाता है, जो निर्णय लेने में स्पष्टता की आवश्यकता को पुष्ट करता है।

मानसिक शुद्धिकरण की प्रक्रिया को क्रमिक और जानबूझकर बताया गया है, जो बुद्धिमान शिक्षाओं को सुनने और आत्म-चिंतन में संलग्न होने से प्राप्त होता है। यह अभ्यास एक परिष्कृत बुद्धि को विकसित करता है, जो सुवक्तृत और अर्थपूर्ण वाणी के माध्यम से व्यक्त होता है, जो विद्वत सभाओं में सम्मान प्राप्त करता है। छंद इस परिवर्तन की प्रगतिशील प्रकृति को उजागर करते हैं, इसे एक लता के ऊपर बढ़ने की तरह चित्रित करते हैं, जो निरंतर प्रयास के माध्यम से ज्ञान के जैविक विकास का प्रतीक है।

जैसे-जैसे कोई इस मार्ग पर आगे बढ़ता है, उनकी वाणी और समझ में एक आकर्षक गुण विकसित होता है, जो सबसे उच्च प्राणियों की प्रशंसा अर्जित करने में सक्षम होता है। इस संदर्भ में, ज्ञान को भूत और भविष्य की व्यापक जागरूकता के रूप में चित्रित किया गया है, जो सभी मामलों में स्पष्ट धारणा को सक्षम बनाता है, जैसे रात में दीपक के साथ नेविगेट करना। यह स्पष्टता व्यक्तियों को बुद्धिमानी और निर्णायक रूप से कार्य करने की शक्ति देती है, जो भ्रम या अज्ञान से मुक्त होती है।

अंत में, छंद लोभ और भ्रम जैसे नकारात्मक गुणों से मन के शुद्धिकरण पर जोर देते हैं। निरंतर विवेक और चिंतन के माध्यम से, ये दोष धीरे-धीरे कम हो जाते हैं, जैसे शरद ऋतु में कोहरा साफ हो जाता है। यह शुद्धिकरण मानसिक स्पष्टता और संतुलन की स्थिति की ओर ले जाता है, जो व्यक्ति को उच्च ज्ञान और नैतिक आचरण के साथ संरेखित करता है। सामूहिक रूप से, ये शिक्षाएँ तर्क, आत्म-जागरूकता, और निरंतर बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास से निर्देशित जीवन का सुझाव करती हैं।