अध्याय २.१६, श्लोक २८–३५

योग वशिष्ठ २.१६.२८–३५

(निरंतर प्रयास द्वारा सद्गुणों का विकास करना)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

परं पौरुषमाश्रित्य जित्वा चित्तमतङ्गजम् ।

यावदेको गुणो नान्तस्तावन्नास्त्युत्तमा गतिः ॥ २८ ॥

पौरुषेण प्रयत्नेन दन्तैर्दन्तान्विचूर्णयेत् ।

यावन्नाभिनिविष्टं ते मनो राम गुणार्जने ॥ २९ ॥

देवो भवाथ यक्षो वा पुरुषः पादपोऽथ वा ।

तावत्तव महाबाहो नोपायोऽस्तीह कश्चन ॥ ३० ॥

एकस्मिन्नेव फलदे गुणे बलमुपागते।

क्षीयन्ते सर्व एवाशु दोषा विवशचेतसः ॥ ३१ ॥

गुणे विवृद्धे वर्धन्ते गुणा दोषजयप्रदाः।

दोषे विवृद्धे वर्धन्ते दोषा गुणविनाशनाः ॥ ३२ ॥

मनोमोहवने ह्यस्मिन्वेगिनी वासनासरित् ।

शुभाशुभबृहत्कूला नित्यं वहति जन्तुषु ॥ ३३ ॥

सा हि स्वेन प्रयत्नेन यस्मिन्नेव निपात्यते ।

कूले तेनैव वहति यथेच्छसि तथा कुरु ॥ ३४ ॥

पुरुषयत्नजवेन मनोवने शुभतटानुगतां क्रमशः कुरु ।

वरमते निजभावमहानदीमहह तेन मनागपि नोह्यसे ॥ ३५ ॥

महर्षि वशिष्ठ ने कहा:

२.१६.२८: परम पुरुषार्थ पर आश्रित होकर और अनियंत्रित हाथी के समान मन पर विजय प्राप्त करके, जब तक एक भी गुण की पूर्ण सिद्धि न हो जाए, तब तक मनुष्य परमपद को प्राप्त नहीं कर सकता।

२.१६.२९: निरंतर प्रयास द्वारा मन के विकर्षणों को उसी प्रकार कुचल डालो जैसे कोई दाँत पीसता है, जब तक कि हे राम, तुम्हारा मन पूर्णतः गुणों की प्राप्ति में न लग जाए।

२.१६.३०: हे महाबाहु, चाहे तुम देवता बनो, यक्ष बनो, मनुष्य बनो, या वृक्ष भी बनो, इस प्रयास के बिना आगे बढ़ने का कोई मार्ग नहीं है।

२.१६.३१: जब फल देने वाले एक भी गुण में बल प्राप्त हो जाता है, तो भ्रमित मन के सभी दोष शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।

२.१६.३२: जैसे-जैसे एक गुण बढ़ता है, दोषों पर विजय पाने वाले अन्य गुण भी बढ़ते हैं; लेकिन यदि एक दोष बढ़ता है, तो गुणों का नाश करने वाले दोष भी बढ़ते हैं। 

२.१६.३३: मन द्वारा निर्मित मोहरूपी वन में, कामनाओं की तीव्र नदी निरंतर प्रवाहित होती रहती है, जो प्राणियों को अपने शुभ-अशुभ किनारों पर बहा ले जाती है।

२.१६.३४: कामनाओं की नदी, अपने ही प्रयास से, जिस भी किनारे की ओर निर्देशित हो, उसी ओर बहती है; इसलिए, अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करो।

२.१६.३५: मानवीय प्रयास के बल से, अपने मन की प्रकृति की महान नदी को धीरे-धीरे मन के वन में स्थित सत्वरूपी तट की ओर ले चलो, और इस प्रकार तुम तनिक भी विचलित नहीं होगे।

शिक्षाओं का सारांश:

योग वशिष्ठ २.१६.२८ से २.१६.३५ तक के श्लोक, जो ऋषि वशिष्ठ ने राम को सुनाए थे, आध्यात्मिक बोध प्राप्त करने हेतु मन को वश में करने और सद्गुणों के विकास में सतत मानवीय प्रयास (पौरुष) की महत्वपूर्ण भूमिका पर बल देते हैं। मन की तुलना एक अनियंत्रित हाथी या घने जंगल से की गई है, जो इसके जंगली और जटिल स्वभाव को दर्शाता है। ये श्लोक सिखाते हैं कि केवल अनुशासित प्रयास से ही मन की प्रवृत्तियों को वश में किया जा सकता है और उसे सद्गुणों की ओर निर्देशित किया जा सकता है, जो सर्वोच्च आध्यात्मिक अवस्था प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं। ऐसे प्रयास के बिना, कोई भी बाह्य स्थिति—चाहे वह दैवीय हो, मानवीय हो या अन्य—सच्चे बोध की ओर नहीं ले जा सकती।

पहले तीन श्लोक (२८–३०) दृढ़ प्रयास द्वारा मन पर विजय पाने की आवश्यकता पर बल देते हैं। वशिष्ठ राम को मन के विकर्षणों को उसी तीव्रता से वश में करने की सलाह देते हैं, जिस तीव्रता से वे एक-दूसरे पर दाँत पीसते हैं, और अथक दृढ़ संकल्प की आवश्यकता पर बल देते हैं। मन को हाथी के रूप में चित्रित करना उसकी शक्ति और अप्रत्याशितता को दर्शाता है, यह सुझाव देते हुए कि इस पर नियंत्रण किए बिना, आध्यात्मिक प्रगति अप्राप्य रहती है। देवता, यक्ष, मानव या वृक्ष बनने का संदर्भ यह दर्शाता है कि प्रयास द्वारा आंतरिक परिवर्तन के बिना बाह्य रूप या पहचान अप्रासंगिक हैं।

श्लोक ३१ और ३२ गुणों और दोषों के बीच गतिशील संबंध का अन्वेषण करते हैं। केवल एक गुण का विकास भी मन की नकारात्मक प्रवृत्तियों को कमज़ोर कर सकता है, जिससे एक सद्गुण चक्र का निर्माण होता है जहाँ सकारात्मक गुण एक-दूसरे को सुदृढ़ करते हैं। इसके विपरीत, दोषों को बढ़ने देना विनाशकारी प्रवृत्तियों को मज़बूत करता है, गुणों को कमज़ोर करता है। यह शिक्षा नकारात्मक गुणों के प्रभाव को कम करने के लिए सचेत रूप से सकारात्मक गुणों को पोषित करने के महत्व पर प्रकाश डालती है, और मन की लचीलापन और व्यक्ति के चरित्र निर्माण में उसकी क्षमता पर ज़ोर देती है।

श्लोक ३३ और ३४, मन के अच्छे या बुरे परिणामों की ओर निरंतर खिंचाव का वर्णन करने के लिए "भ्रम के जंगल" से बहती इच्छाओं की नदी के रूपक का उपयोग करते हैं। यह नदी, जो व्यक्ति की प्रवृत्तियों (वासनाओं) द्वारा संचालित होती है, प्रयास के माध्यम से अच्छाई के "तट" की ओर निर्देशित की जा सकती है। यह शिक्षा व्यक्तिगत उत्तरदायित्व पर ज़ोर देती है: व्यक्तियों के पास अपने मानसिक और आध्यात्मिक प्रवाह की दिशा चुनने की शक्ति होती है, जो इस विचार को पुष्ट करती है कि सचेत प्रयास ही व्यक्ति का मार्ग निर्धारित करता है।

अंतिम श्लोक (३५) कर्म के आह्वान के साथ समाप्त होता है, जिसमें राम से निरंतर प्रयास के माध्यम से मन की "महाधारा" को सद्गति की ओर ले जाने का आग्रह किया गया है। ऐसा करने से व्यक्ति विकर्षणों या भ्रमों से अविचलित रहता है। सामूहिक रूप से, ये श्लोक आत्म-अनुशासन, सद्गुणों के सद्गुणों के सद्विकास और आध्यात्मिक स्पष्टता एवं साक्षात्कार प्राप्त करने में मानवीय प्रयास की परिवर्तनकारी शक्ति की वकालत करते हैं, और मन पर नियंत्रण पाने तथा परम लक्ष्य की प्राप्ति के लिए एक व्यावहारिक किन्तु गहन मार्ग प्रस्तुत करते हैं।

अध्याय २.१६ का अंत