अध्याय २.१५, श्लोक १५–२०

योग वशिष्ठ २.१५.१५–२०

(संतोष वह सद्गुण जो पवित्रता, शांति और समता को आकर्षित करता है)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

संतोषाऽमृतपूर्णस्य शान्तशीतलया धिया ।

स्वयं स्थैर्यं मनो याति शीतांशोरिव शाश्वतम् ॥ १५ ॥

संतोषपुष्टमनसं भृत्या इव महर्द्धयः ।

राजानमुपतिष्ठन्ति किंकरत्वमुपागताः ॥ १६ ॥

आत्मनैवात्मनि स्वस्थे संतुष्टे पुरुषे स्थिते ।

प्रशाम्यन्त्याधयः सर्वे प्रावृषीवाशु पांशवः ॥ १७ ॥

नित्यं शीतलया राम कुलङ्कपरिभिन्नया ।

पुरुषः शुद्धया वृत्त्या भाति पूर्णतयेन्दुवत् ॥ १८ ॥

समतासुन्दरं वक्रं पुरुषस्यावलोकयन्।

तोषमेति यथा लोको न तथा धनसंचयैः ॥ १९ ॥

समतया मतया गुणशालिनां पुरुषराडिह यः समलंकृतः ।

तममलं प्रणमन्ति नभश्चरा अपि महामुनयो रघुनन्दन ॥ २० ॥

महर्षि वशिष्ठ ने कहा:

२.१५.१५: अमृत से भरे पात्र के समान संतोष से पूर्ण मन और शांत बुद्धि से शीतल मन, चंद्रमा की शांत प्रभा के समान, स्वाभाविक रूप से शाश्वत स्थिरता प्राप्त कर लेता है।

२.१५.१६: संतोष से पोषित मन में महान गुण विद्यमान रहते हैं, जैसे निष्ठावान सेवक राजा की सेवा विनम्रतापूर्वक करते हैं और उसकी इच्छाओं की पूर्ति के लिए तत्पर रहते हैं।

२.१५.१७: जब व्यक्ति संतुष्ट और आत्मा में स्थित होता है, तो सभी क्लेश शीघ्र ही दूर हो जाते हैं, जैसे वर्षा ऋतु के बाद धूल जम जाती है।

२.१५.१८: हे राम, शुद्ध और शांत स्वभाव वाला, अशुद्धियों से रहित व्यक्ति, दीप्तिमान चंद्रमा के समान पूर्णता से चमकता है।

२.१५.१९: व्यक्ति के संतुलित और समतापूर्ण स्वभाव की सुंदरता का अवलोकन करने से लोगों को धन संचय से भी अधिक संतुष्टि मिलती है। 

२.१५.२०: हे रघुवंश के आनंद! समता से विभूषित पुण्यात्मा पुरुष, ऐसे महान पुरुष को प्रणाम करने वाले दिव्य ऋषियों द्वारा भी, शुद्ध और पूजनीय होता है।

शिक्षाओं का सारांश:

योग वशिष्ठ के इन श्लोकों में, ऋषि वशिष्ठ द्वारा राम को दी गई शिक्षाएँ, मानसिक शांति, आध्यात्मिक स्थिरता और एक सदाचारी जीवन प्राप्त करने में संतोष और समता की परिवर्तनकारी शक्ति पर केंद्रित हैं। पहला श्लोक (२.१५.१५) इस बात पर बल देता है कि संतोष से ओतप्रोत और शांत, निर्मल बुद्धि द्वारा निर्देशित मन स्थायी स्थिरता की स्थिति प्राप्त करता है। इस स्थिरता की तुलना चंद्रमा की शांत, शाश्वत चमक से की गई है, जो यह सुझाव देती है कि संतोष एक पोषक शक्ति के रूप में कार्य करता है जो बाहरी इच्छाओं के उतार-चढ़ाव से मुक्त होकर स्थायी शांति प्रदान करता है। अमृत का रूपक इस विचार को रेखांकित करता है कि संतोष एक दिव्य, स्थायी गुण है जो मन को पूर्ण रूप से तृप्त करता है। 

दूसरे श्लोक (२.१५.१६) में, संतोष को एक ऐसे आधार के रूप में चित्रित किया गया है जो सद्गुणों को आकर्षित करता है, जो मन की सेवा राजा के समर्पित सेवकों की तरह करते हैं। यह चित्रण इस बात पर प्रकाश डालता है कि एक संतुष्ट मन स्वाभाविक रूप से ज्ञान, करुणा और सत्यनिष्ठा जैसे सकारात्मक गुणों को आकर्षित करता है, जो व्यक्ति की आंतरिक संप्रभुता का समर्थन करने के लिए स्वयं को संरेखित करते हैं। श्लोक बताता है कि संतोष केवल एक निष्क्रिय अवस्था नहीं है, बल्कि एक सक्रिय शक्ति है जो एक सद्गुणी चरित्र का विकास करती है, जिससे व्यक्ति उच्च आदर्शों और सिद्धांतों के साथ सामंजस्य बिठाकर जीवन जीने में सक्षम होता है।

तीसरा श्लोक (२.१५.१७) संतोष की उपचारात्मक शक्ति पर विस्तार से प्रकाश डालता है, जिसमें कहा गया है कि जब व्यक्ति स्वयं में स्थित और संतुष्ट होता है, तो सभी मानसिक और भावनात्मक कष्ट शीघ्रता से विलीन हो जाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे वर्षा के बाद धूल जम जाती है। यह शिक्षा आंतरिक संतुष्टि के उपचारात्मक प्रभाव को रेखांकित करती है, जो दुख के मूल कारणों—जैसे इच्छा, आसक्ति और बेचैनी—को दूर करती है। स्वयं को आत्मा में स्थिर करके, व्यक्ति बाह्य विक्षोभों से ऊपर उठकर, गहन और तात्कालिक आंतरिक शांति की स्थिति प्राप्त करता है।

चौथा और पाँचवाँ श्लोक (२.१५.१८–२.१५.१९) उस व्यक्ति की चमक और आकर्षण पर केंद्रित है जो पवित्रता, शांति और समता का प्रतीक है। ऐसा व्यक्ति चंद्रमा की तरह चमकता है, निष्कलंक और पूर्ण, और भौतिक संपदा के लिए नहीं, बल्कि अपने संतुलित और उत्तम स्वभाव के लिए प्रशंसा आकर्षित करता है। धन से अधिक संतुष्टिदायक के रूप में समता पर ज़ोर योग वशिष्ठ की इस मूल शिक्षा को दर्शाता है कि सच्ची संतुष्टि बाहरी प्राप्ति के बजाय आंतरिक गुणों में निहित है। यह समता एक सार्वभौमिक आकर्षण को बढ़ावा देती है, और ऐसी सामंजस्यपूर्ण अवस्था के साक्षी बनने वाले अन्य लोगों से सम्मान और संतोष प्राप्त करती है।

अंतिम श्लोक (२.१५.२०) समता और सद्गुण से युक्त व्यक्ति को एक दुर्लभ और श्रेष्ठ प्राणी, दिव्य ऋषियों से भी श्रद्धा के योग्य बताकर चर्चा को आगे बढ़ाता है। यह श्लोक पवित्रता और संतुलन के प्रतीक लोगों द्वारा अर्जित सार्वभौमिक सम्मान को रेखांकित करता है और उन्हें आध्यात्मिक आदर्शों के रूप में चित्रित करता है। सामूहिक रूप से, ये श्लोक सिखाते हैं कि संतोष और समभाव न केवल व्यक्तिगत गुण हैं, बल्कि परिवर्तनकारी गुण भी हैं जो व्यक्ति को अस्तित्व के सर्वोच्च आदर्शों के साथ जोड़ते हैं, आंतरिक शांति को बढ़ावा देते हैं, सद्गुणों को आकर्षित करते हैं और सार्वभौमिक प्रशंसा अर्जित करते हैं। ये साधक को भौतिक लाभों के क्षणिक आकर्षण से मुक्त, आध्यात्मिक पूर्णता के जीवन की ओर ले जाते हैं।