अध्याय २.१३, श्लोक ५०–६०

योग वशिष्ठ २.१३.५०–६०

(साक्षात्कार की यात्रा में मन की शांति एक साधन और साध्य दोनों है)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

मोक्षद्वारे द्वारपालानिमाञ्छ्रणु यथाक्रमम्।

येषामेकतमासक्त्या मोक्षद्वारं प्रविश्यते ॥ ५० ॥

सुखदोषदशादीर्घा संसारमरुमण्डली।

जन्तोः शीतलतामेति शीतरश्मेः समप्रभा ॥ ५१ ॥

शमेनासाद्यते श्रेयः शमो हि परमं पदम् ।

शमः शिवः शमः शान्ति शमो भ्रान्तिनिवारणम् ॥ ५२ ॥

पुंसः प्रशमतृप्तस्य शीतलाच्छतरात्मनः ।

शमभूषितचित्तस्य शत्रुरप्येति मित्रताम् ॥ ५३ ॥

शमचन्द्रमसा येषामाशयः समलंकृतः।

क्षीरोदानामिवोदेति तेषां परमशुद्धता ॥ ५४ ॥

हृत्कुशेशयकोशेषु येषां शमकुशेशयम् ।

सतां विकसितं ते हि द्विहृत्पद्माः समा हरेः ॥ ५५ ॥

शमश्रीः शोभते येषां मुखेन्दावकलङ्किते ।

ते कुलीनेन्दवो वन्द्याः सौन्दर्यविजितेन्द्रियाः ॥ ५६ ॥

त्रैलोक्योदरवर्तिन्यो नानन्दाय तथा श्रियः ।

साम्राज्यसंपत्प्रतिमा यथा शमविभूतयः ॥ ५७ ॥

यानि दुःखानि या तृष्णा दुःसहा ये दुराधयः ।

तत्सर्वं शान्तचेतःसु तमोऽर्केष्विव नश्यति ॥ ५८ ॥

मनो हि सर्वभूतानां प्रसादमधिगच्छति ।

न तथेन्दोर्यथा शान्ते जने जनितकौतुकम् ॥ ५९ ॥

शमशालिनि सौहार्दवति सर्वेषु जन्तुषु ।

सुजने परमं तत्त्वं स्वयमेव प्रसीदति ॥ ६० ॥

महर्षि वशिष्ठ ने कहा:

२.१३.५०: बोध के द्वार के द्वारपालों को उनके उचित क्रम में सुनो। उनमें से किसी एक के प्रति भी आसक्ति से, व्यक्ति बोध के द्वार में प्रवेश कर जाता है।

२.१३.५१: सुख-दुःख की दीर्घकालीन अवस्थाओं वाला संसार का विशाल मरुस्थल, जीव के लिए शीतल और निर्मल हो जाता है, जैसे समान चमक बिखेरती चाँदनी।

२.१३.५२: शांति से सर्वोच्च कल्याण की प्राप्ति होती है; शांति ही परम अवस्था है। शांति शुभ, शांतिपूर्ण और मोह को दूर करने वाली है।

२.१३.५३: जो व्यक्ति शांति से संतुष्ट है, जिसका मन शांत और निर्मल है, उसके लिए शत्रु भी मित्र बन जाता है।

२.१३.५४: जिनके हृदय शांति की चन्द्रमा के समान प्रभा से सुशोभित हैं, वे क्षीरसागर के समान परम पवित्रता से चमकते हैं। 

२.१३.५५: जिनके हृदय कमल की कलियों के समान शांति की शय्या पर विश्राम करते हैं, वे हरि (विष्णु) के समान कमल के समान हृदय वाले श्रेष्ठ प्राणियों के रूप में खिलते हैं।

२.१३.५६: जिनके निष्कलंक मुख शांति के तेज से चमकते हैं, वे उत्तम चंद्रमाओं के समान पूजनीय होते हैं, उनकी इंद्रियाँ सौंदर्य से वशीभूत होती हैं।

२.१३.५७: शांति का धन तीनों लोकों में मिलने वाले धन या राजसी समृद्धि के सुखों से बढ़कर है।

२.१३.५८: शांत मन वाले लोगों के सभी दुःख, तृष्णाएँ और असहनीय कष्ट, सूर्य के सामने अंधकार की तरह, लुप्त हो जाते हैं।

२.१३.५९: सभी प्राणियों के मन को शांति मिलती है, लेकिन उतनी नहीं जितनी उस शांत व्यक्ति को जो चंद्रमा की तरह आश्चर्य प्रकट करता है।

२.१३.६०: सभी प्राणियों के प्रति शांति और सद्भावना से संपन्न एक सद्गुणी व्यक्ति में, परम सत्य स्वाभाविक रूप से प्रकट होता है।

शिक्षाओं का सारांश:

योग वशिष्ठ २.१३.५० से २.१३.६० तक के श्लोक आध्यात्मिक साक्षात्कार की कुंजी के रूप में शम (शांति या मानसिक शांति) के सर्वोपरि महत्व पर बल देते हैं। वशिष्ठ शांति को साक्षात्कार के मार्ग की रक्षा करने वाले आवश्यक "द्वारपालों" में से एक के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इनमें से किसी एक गुण, विशेषकर शांति, को विकसित करके व्यक्ति परम मुक्ति के द्वार तक पहुँच सकता है। ये श्लोक शांति को केवल एक मनःस्थिति के रूप में ही नहीं, बल्कि एक परिवर्तनकारी शक्ति के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो संसार के जलते हुए कष्टों को, जिसकी तुलना तपते रेगिस्तान से की गई है, शीतल कर देती है और सुखदायक चाँदनी के समान शांति प्रदान करती है।

शांति को सर्वोच्च अवस्था, सर्वोच्च शुभ और गहन शांति के स्रोत के रूप में वर्णित किया गया है जो भ्रम को दूर करती है। इसे शुभ और मानसिक संशय दूर करने वाला बताया गया है, जो इसकी आध्यात्मिक शक्ति को रेखांकित करता है। श्लोक बताते हैं कि शांत मन न केवल एक व्यक्तिगत शरणस्थल है, बल्कि एक सार्वभौमिक सामंजस्य स्थापित करने वाला भी है, जो शत्रुता को मित्रता में बदलने में सक्षम है। शांति का यह गुण हृदय को शुद्ध करता है, उसे दीप्तिमान और निर्मल बनाता है, जिसकी तुलना भारतीय शास्त्रों में दिव्य पवित्रता के प्रतीक, दूध के अथाह सागर से की जा सकती है।

शिक्षाएँ शांति के सौंदर्य और आध्यात्मिक सौंदर्य को और स्पष्ट करती हैं, इसकी तुलना पुण्यात्माओं के मुख पर सुशोभित चंद्रमा और कमल की शय्या से करती हैं जहाँ उत्तम हृदय खिलते हैं। जो लोग शांति के प्रतीक हैं, उन्हें महान प्राणी के रूप में सम्मानित किया जाता है, उनकी इंद्रियाँ वश में होती हैं और उनकी उपस्थिति एक ऐसी सुंदरता बिखेरती है जो सांसारिक आकर्षण से परे है। श्लोक शांति को भौतिक धन या साम्राज्यवादी शक्ति से ऊपर उठाते हैं, और कहते हैं कि इसकी समृद्धि तीनों लोकों (पृथ्वी, स्वर्ग और पाताल) के सुखों से बेजोड़ आनंद प्रदान करती है।

इसके अलावा, शांति को दुख, तृष्णा और मानसिक क्लेशों का नाश करने वाली के रूप में चित्रित किया गया है, जो उन्हें सूर्य के समक्ष अंधकार की तरह विलीन कर देती है। एक शांत व्यक्ति न केवल आंतरिक शांति प्राप्त करता है, बल्कि दूसरों में भी विस्मय की भावना जगाता है, उसकी शांत उपस्थिति की तुलना चंद्रमा की मनमोहक चमक से की जाती है। शांति की यह अवस्था सभी प्राणियों के प्रति सद्भावना को बढ़ावा देती है, और आध्यात्मिक साधना के परम लक्ष्य, परम सत्य के सहज साक्षात्कार के लिए एक उपजाऊ भूमि तैयार करती है।

संक्षेप में, ये श्लोक सिखाते हैं कि शांति साक्षात्कार की यात्रा का एक साधन और साध्य दोनों है। यह एक परिवर्तनकारी गुण है जो व्यक्ति को शुद्ध, सामंजस्यपूर्ण और उन्नत बनाता है, जिससे सांसारिक दुखों का निवारण और दिव्य सत्य का साक्षात्कार होता है। शम की साधना करके, व्यक्ति उच्चतम आध्यात्मिक आदर्शों के साथ जुड़ता है, आंतरिक शांति की एक ऐसी अवस्था प्राप्त करता है जो बाहर की ओर फैलती है, जिससे स्वयं और संसार दोनों को लाभ होता है।