अध्याय २.७, श्लोक १–१०

योग वशिष्ठ २.७.१–१०

(भाग्य पर मानव प्रयास की सर्वोच्चता)

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

प्राप्य व्याधिविनिर्मुक्तं देहमल्पाधिवेदनम् ।

तथात्मनि समादध्याद्यथा भूयो न जायते ॥ १ ॥

दैवं पुरुषकारेण यो निवर्तितुमिच्छति।

इह वामुत्र जगति स संपूर्णाभिवाञ्छितः ॥ २ ॥

ये समुद्योगमुत्सृज्य स्थिता दैवपरायणाः।

ते धर्ममर्थं कामं च नाशयन्त्यात्मविद्विषः ॥ ३ ॥

संवित्स्पन्दो मनःस्पन्द ऐन्द्रियस्पन्द एव च ।

एतानि पुरुषार्थस्य रूपाण्येभ्यः फलोदयः ॥ ४ ॥

यथा संवेदनं चेतस्तथा तत्स्पन्दमृच्छति।

तथैव कायश्चलति तथैव फलभोक्तृता ॥ ५ ॥

आबालमेतत्संसिद्धं यत्र यत्र यथा यथा ।

दैवं तु न क्वचिद्दृष्टमतो जगति पौरुषम् ॥ ६ ॥

पुरुषार्थेन देवानां गुरुरेव बृहस्पतिः ।

शुक्रो दैत्येन्द्रगुरुतां पुरुषार्थेन चास्थितः ॥ ७ ॥

दैन्यदारिद्र्यदुःखार्ता अपि साधो नरोत्तमाः ।

पौरुषेणैव यत्नेन याता देवेन्द्रतुल्यताम् ॥ ८ ॥

महान्तो विभवास्वादैर्नानाश्चर्यसमाश्रयाः ।

पौरुषेणैव दोषेण नरकातिथितां गताः ॥ ९ ॥

भावाभावसहस्रेषु दशासु विविधासु च ।

स्वपौरुषवशादेव निवृत्ता भूतजातयः ॥ १० ॥

महर्षि वशिष्ठ ने कहा:

२.७.१: रोग मुक्त और न्यूनतम पीड़ा वाले शरीर को प्राप्त करने के बाद, व्यक्ति को मन को आत्मा पर केंद्रित करना चाहिए ताकि पुनर्जन्म न हो।

२.७.२: जो व्यक्ति इस दुनिया और अगले दोनों में व्यक्तिगत प्रयास के माध्यम से भाग्य पर विजय पाने का प्रयास करता है, वह सभी इच्छित लक्ष्यों को पूरी तरह से प्राप्त करता है।

२.७.३: जो लोग प्रयास को छोड़ देते हैं और केवल भाग्य पर भरोसा करते हैं, वे आत्म-ज्ञान के दुश्मन के रूप में कार्य करते हुए अपने धर्म, धन और इच्छाओं को नष्ट कर देते हैं।

२.७.४: चेतना का कंपन, मन की गति और इंद्रियों की गतिविधि मानव प्रयास के रूप हैं; इनसे परिणामों की प्राप्ति होती है।

२.७.५: जैसा चेतना देखती है, वैसा ही मन चलता है, शरीर कार्य करता है, और परिणामों का अनुभव तदनुसार होता है।

२.७.६: बचपन से ही, जहाँ भी और जैसे भी प्रयास किया जाता है, सफलता प्राप्त होती है; इस संसार में कहीं भी भाग्य ही प्रबल नहीं दिखाई देता - मानव प्रयास ही राज करता है।

२.७.७: मानव प्रयास से बृहस्पति देवताओं के गुरु बने और शुक्र ने प्रयास से ही दैत्यों के गुरु का पद प्राप्त किया।

२.७.८: हे महापुरुष! दुःख, दरिद्रता और पीड़ा से पीड़ित व्यक्ति भी निरंतर मानव प्रयास से देवताओं के राजा के समान हो गए हैं।

२.७.९: विलासिता और आश्चर्यों में लिप्त महान प्राणी भी प्रयास की उपेक्षा के कारण नारकीय जीवन की स्थिति में गिर गए हैं।

२.७.१०: अस्तित्व और अनस्तित्व की हजारों अवस्थाओं में, विभिन्न परिस्थितियों में, प्राणियों ने केवल अपने प्रयास के बल पर ही अपनी परिस्थितियों को पार किया है।

शिक्षाओं का सारांश:

योग वशिष्ठ २.७.१–२.७.१० के श्लोक भाग्य पर मानव प्रयास (पुरुषार्थ) की सर्वोच्चता पर जोर देते हैं, जो किसी व्यक्ति के भाग्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह पाठ पुनर्जन्म के चक्र से पार पाने के लिए आत्म-जागरूकता की खेती की सलाह देकर शुरू होता है, आध्यात्मिक अभ्यास के लिए एक स्वस्थ शरीर का उपयोग करने के महत्व पर प्रकाश डालता है। यह सुझाव देता है कि अत्यधिक शारीरिक पीड़ा से मुक्त जीवन आत्म-साक्षात्कार पर ध्यान केंद्रित करने का अवसर प्रदान करता है, जो मुक्ति प्राप्त करके भविष्य के जन्मों को रोक सकता है।

शिक्षाएँ सांसारिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की गतिविधियों में सफलता की कुंजी के रूप में व्यक्तिगत प्रयास की दृढ़ता से वकालत करती हैं। जो लोग बिना प्रयास किए भाग्य पर भरोसा करते हैं, उन्हें आत्म-विनाशकारी के रूप में वर्णित किया जाता है, जो धार्मिकता, समृद्धि और पूर्ति की उनकी क्षमता को कम करता है। इसके विपरीत, जो व्यक्ति चुनौतियों पर काबू पाने के लिए सक्रिय रूप से प्रयास करते हैं, वे बाहरी परिस्थितियों या पूर्वनिर्धारित भाग्य की परवाह किए बिना अपने लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं, जो मानव एजेंसी की परिवर्तनकारी शक्ति को दर्शाता है।

श्लोक आगे बताते हैं कि मन, चेतना और इंद्रियाँ प्रयास के परस्पर जुड़े हुए उपकरण हैं। जिस तरह से कोई अपनी धारणा और मानसिक गतिविधि को निर्देशित करता है, वह उसके कार्यों को निर्धारित करता है और परिणामस्वरूप, उसके द्वारा अनुभव किए जाने वाले परिणाम। यह इस विचार को रेखांकित करता है कि सचेत प्रयास वास्तविकता को आकार देता है, जो भाग्य पर निष्क्रिय निर्भरता के पाठ की अस्वीकृति को पुष्ट करता है। 

सफलता को किसी के लक्ष्यों के साथ मानसिक और शारीरिक जुड़ाव के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में चित्रित किया गया है। बृहस्पति और शुक्र जैसे ऐतिहासिक और पौराणिक उदाहरण बताते हैं कि दैवीय भूमिकाएँ भी भाग्य से नहीं, बल्कि प्रयास से प्राप्त होती हैं। पाठ इस सिद्धांत की सार्वभौमिक प्रयोज्यता पर भी प्रकाश डालता है: दुख में डूबे सबसे निचले व्यक्ति से लेकर विलासिता में लिप्त सबसे महान प्राणी तक, प्रयास उनके उत्थान या पतन को निर्धारित करता है। जो लोग दृढ़ रहते हैं वे ईश्वरीय अवस्थाओं तक पहुँच सकते हैं, जबकि जो लोग प्रयास की उपेक्षा करते हैं वे पतन का जोखिम उठाते हैं, जो अस्तित्व के सभी स्तरों पर इस सिद्धांत की निष्पक्ष प्रकृति पर जोर देता है। 

अंत में, शिक्षाएँ इस बात पर जोर देती हैं कि मानव प्रयास अस्तित्व के अनगिनत राज्यों में सभी प्राणियों के प्रक्षेपवक्र को नियंत्रित करता है। चाहे अनुकूल हो या प्रतिकूल, दुख से मुक्ति और उच्च अवस्था की प्राप्ति व्यक्ति के संकल्प और कार्यों पर निर्भर करती है। इस प्रकार योग वशिष्ठ सशक्तिकरण का दर्शन प्रस्तुत करता है, जो व्यक्तियों को भाग्य के आगे समर्पण करने के बजाय सचेत, निरंतर प्रयास के माध्यम से अपने भाग्य की जिम्मेदारी लेने का आग्रह करता है।