अध्याय १.३३, श्लोक ११–२२

योग वशिष्ठ १.३३.११–२२

(दिव्य सभा का सजीव दृश्य)

श्रीवाल्मीकिरुवाच ।

ताराजाल इवाम्भोदो व्यासो यत्र विराजते ।

तारौघ इव शीतांशुर्नारदोऽत्र विराजते ॥ ११ ॥

देवेष्विव सुराधीशः पुलस्त्योऽत्र विराजते ।

आदित्य इव देवानामंगिरास्तु विराजते ॥ १२ ॥

अथास्यां सिद्धसेनायां पतन्त्यां नभसो रसाम् ।

उत्तस्थौ मुनिसंपूर्णा तदा दाशरथी सभा ॥ १३ ॥

मिश्रीभूता विरेजुस्ते नभश्चरमहीचराः।

परस्परवृतांगाभा भासयन्तो दिशो दश ॥ १४ ॥

वेणुदण्डावृतकरा लीलाकमलधारिणः।

दूर्वांकुराक्रान्तशिखाः सचूडामणिमूर्धजाः ॥ १५ ॥

जटाजूटैश्च कपिला मौलिमालितमस्तकाः ।

प्रकोष्ठगाक्षवलया मल्लिकावलयान्विताः ॥ १६ ॥

चीरवल्कलसंवीताः स्रक्कौशेयावगुण्ठिताः ।

विलोलमेखलापाशाश्चलन्मुक्ताकलापिनः ॥ १७ ॥

वसिष्ठविश्वामित्रौ तान्पूजयामासतुः क्रमात् ।

अर्घ्यैः पाद्यौर्वचोभिश्च सर्वानेव नभश्चरान् ॥ १८ ॥

वसिष्ठविश्वामित्रौ ते पूजयामासुरादरात् ।

अर्घ्यैः पाद्यैर्वचोभिश्च नभश्चरमहागणाः ॥ १९ ॥

सर्वादरेण सिद्धौघं पूजयामास भूपतिः।

सिद्धौघो भूपतिं चैव कुशलप्रश्नवार्तया ॥ २० ॥

तैस्तैः प्रणयसंरम्भैरन्योन्यं प्राप्तसत्क्रियाः।

उपाविशन्विष्टरेषु नभश्चरमहीचराः ॥ २१ ॥

वचोभिः पुष्पवर्षेण साधुवादेन चाभितः ।

रामं ते पूजयामासुः पुरः प्रणतमास्थितम् ॥ २२ ॥

महर्षि वाल्मीकि ने कहा:

११. जहाँ व्यास तारों के जाल से सुशोभित बादल की तरह चमकते हैं, और नारद तारों के समूह के बीच चंद्रमा की तरह चमकते हैं।

१२. यहाँ पुलस्त्य देवताओं के बीच देवों के स्वामी की तरह चमकते हैं, और अंगिरस देवताओं के बीच सूर्य की तरह चमकते हैं।

१३. जैसे ही सिद्ध प्राणियों की यह सभा आकाश से उतरी, दशरथ का दरबार ऋषियों से भर गया।

१४. दिव्य और स्थलीय प्राणी आपस में मिल गए, उनके उज्ज्वल रूप आपस में जुड़ गए, जिससे सभी दस दिशाएँ प्रकाशित हो गईं।

१५. बाँस की छड़ी पकड़े हुए, चंचल रूप से कमल लिए हुए, दूर्वा घास के अंकुरों और रत्नजटित शिखाओं से सुशोभित सिर।

१६. जटाएँ भूरी हो गई हैं, सिर पर पुष्पमालाएँ हैं, कलाइयाँ मालाओं और चमेली के कंगन से सजी हैं।

१७. छाल और चिथड़ों से सजे, सुगन्धित रेशम से लिपटे, लहराते हुए करधनी और मोतियों की लड़ियाँ पहने हुए।

१८. वशिष्ठ और विश्वामित्र ने बारी-बारी से सभी देवों को प्रसाद, पैर धोने के लिए जल और सम्मानजनक शब्दों से सम्मानित किया।

१९. वशिष्ठ और विश्वामित्र ने प्रसाद, जल और शब्दों से देवों की विशाल सभा का आदरपूर्वक सम्मान किया।

२०. राजा ने सिद्धों की भीड़ का अत्यंत सम्मान के साथ सम्मान किया और उन्होंने, बदले में, विनम्र शब्दों के साथ उनका हालचाल पूछा।

२१. परस्पर स्नेह से बंधे और उचित सम्मान प्राप्त करने के बाद, देव और स्थलीय प्राणी अपने-अपने आसनों पर एक साथ बैठ गए।

२२. शब्दों, फूलों की वर्षा और हार्दिक प्रशंसा के साथ, उन्होंने राम का सम्मान किया, जो उनके सामने विनम्र प्रणाम के साथ खड़े थे।

शिक्षाओं का सारांश

योग वशिष्ठ के ये श्लोक एक दिव्य सभा का एक जीवंत दृश्य चित्रित करते हैं, जिसमें राजा दशरथ द्वारा आयोजित एक भव्य आध्यात्मिक सभा में आकाशीय और स्थलीय प्राणियों का सम्मिश्रण होता है। काव्यात्मक कल्पना व्यास, नारद, पुलस्त्य और अंगिरस जैसे महान ऋषियों की चमकदार उपस्थिति को उजागर करती है, जिन्हें सितारों, चंद्रमा और सूर्य जैसे आकाशीय पिंडों के समान माना जाता है। यह सभा दिव्य ज्ञान और सांसारिक अधिकार के अभिसरण को दर्शाती है, जो मानवीय मामलों में आध्यात्मिक मार्गदर्शन के महत्व पर जोर देती है। श्लोक सिखाते हैं कि प्रबुद्ध प्राणियों की उपस्थिति किसी भी सभा को ऊंचा उठाती है, इसे ब्रह्मांडीय महत्व से भर देती है और उच्च समझ के मार्ग को रोशन करती है।

ऋषियों के प्रकट होने का विस्तृत विवरण - बांस के डंडे, कमल, दूर्वा घास, जटाओं और पवित्र आभूषणों से सजे हुए - उनके तपस्वी लेकिन दिव्य स्वभाव का प्रतीक हैं। ये बाहरी चिह्न उनकी आंतरिक पवित्रता, वैराग्य और प्राकृतिक तथा आध्यात्मिक दुनिया से जुड़ाव को दर्शाते हैं। योग वशिष्ठ इस कल्पना का उपयोग यह बताने के लिए करते हैं कि सच्चा ज्ञान भौतिक दिखावे से परे है, फिर भी ऐसे प्रतीक ऋषियों के अनुशासित जीवन और आध्यात्मिक अधिकार की याद दिलाते हैं। यह साधकों को सादगी और दैवीय कृपा के बीच सामंजस्य की सराहना करते हुए बाहरी भव्यता पर आंतरिक परिवर्तन को महत्व देना सिखाता है।

वशिष्ठ और विश्वामित्र द्वारा जल चढ़ाने और सम्मान के शब्दों जैसे अनुष्ठानों के माध्यम से दिखाया गया पारस्परिक सम्मान आध्यात्मिक समुदायों में श्रद्धा के सिद्धांत को रेखांकित करता है। ऋषियों के साथ राजा का सम्मानजनक जुड़ाव लौकिक शक्ति और आध्यात्मिक ज्ञान के बीच आदर्श संबंध को और दर्शाता है, जहाँ दोनों एक दूसरे का अधिक अच्छे के लिए समर्थन करते हैं। यह आदान-प्रदान योग वशिष्ठ की शिक्षा को दर्शाता है कि विनम्रता और पारस्परिक सम्मान सद्भाव को बढ़ावा देने और दिव्य ज्ञान के प्रवाह को सक्षम करने के लिए आवश्यक हैं, जिससे आध्यात्मिक विकास के लिए अनुकूल वातावरण बनता है।

फूलों, स्तुति और आशीर्वाद के साथ राम का सम्मान करने पर सभा का ध्यान, पाठ में एक केंद्रीय व्यक्ति के रूप में उनकी भूमिका को दर्शाता है, जिसे गहन शिक्षाएँ प्राप्त करने के लिए नियत किया गया है। श्रद्धा का यह कार्य उन लोगों में क्षमता को पहचानने और पोषित करने के महत्व पर प्रकाश डालता है जो विशेष रूप से प्रबुद्ध प्राणियों के मार्गदर्शन में ज्ञान की तलाश करते हैं। यह सुझाव देता है कि आध्यात्मिक प्रगति एक सामूहिक प्रयास है, जहाँ समुदाय अपने सदस्यों को प्रोत्साहन और साझा श्रद्धा के माध्यम से ऊपर उठाता है, जो दिव्य निर्देश की परिवर्तनकारी शक्ति पर पाठ के व्यापक जोर के साथ संरेखित होता है। 

कुल मिलाकर, ये श्लोक योग वशिष्ठ की मूल शिक्षा को समाहित करते हैं कि प्रबुद्ध प्राणियों द्वारा सन्निहित आध्यात्मिक ज्ञान, व्यक्तियों और समाज दोनों के लिए मार्गदर्शक प्रकाश है। सभा एक आदर्श दुनिया के सूक्ष्म जगत के रूप में कार्य करती है जहाँ दिव्य और मानवीय क्षेत्र परस्पर सम्मान में एकजुट होते हैं, जो बोध के मार्ग को रोशन करते हैं। इस सामंजस्यपूर्ण अंतर्क्रिया को प्रस्तुत करके, यह पाठ साधकों को विनम्रता विकसित करने, बुद्धि का सम्मान करने, तथा ऐसे समुदायों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करता है जो आध्यात्मिक जागृति को बढ़ावा देते हैं, जो अंततः ईश्वर के साथ स्वयं की एकता के बोध की ओर ले जाते हैं।